首先，法师罗师傅祭文念诵所用腔调及旋律明显有别于整场仪式中唱诵经文的曲调。佛教音乐中唱腔以《赞》《偈》《白》《真言》《佛号》五种形式为主，旋律时有级进或跳进等，唱词方面也较为工整多带有衬词。而唱诵祭文时节奏及旋律都十分单一，唱腔从一始终，这一问题有待进一步考证。其次，器乐方面的民间曲牌加入。法师罗师傅提到曲牌《大开门》有出现在演奏过程中，笔者实则听起来并不是十分明显，也许是与佛教音乐有一些融合的可能性存在，民间曲牌的加入是不争的事实，民间曲牌的演奏是怎样融合进来的？是否与乐僧学艺过程中接触民间音乐有关，此问题亟待进一步了解考证。
佛教仪式中的音乐是以佛教经文的唱诵为基础，辅以乐器包括法器音声，在研究时会有与民间仪式音乐的比较。民间仪式音乐与佛教仪式音乐一样，都是以信仰为基础的仪式活动，民间仪式音乐演奏者更多展现敬神、娱神心态，表达对神灵的敬仰，而乐僧则表达佛教教义，即普渡众生，超度亡魂的宗旨。它们都发挥着连接、过渡的媒介作用。
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