《中国古今音乐考》由来及其传播

　　钱德明在中国居住了二十多年，对中国的社会背景和音乐文化已经有了深入的了解，他撰写《中国古今音乐考》很大一部分的原因是由于为了澄清他所翻译的法文译稿《古乐经传》在传播的过程中所出现的种种误读。《中国古今音乐考》是他在《古乐经传》的基础上又汇集了许多中国的音乐文献资料，并在此着作中融入了许多他对中国音乐文化的亲身体会和独到的见解，这部着作成为了欧洲人介绍中国音乐史最详实的一部音乐论着。

　　1、对中国音乐史的研究

　　在《中国古今音乐考》这部着作中，第一部分的第一章详细地介绍了中国音乐的历史，具体的阐述了中国的音乐是从公元220年，也就是在汉朝灭亡之后才发生了历史性的变化，并论述了汉朝到宋朝之间，中国音乐史变化和发展的历程。钱德明在这部分的写作中表明到“人”对于音乐发展史所起到的重要性，比如在阐述唐朝时期的音乐发展史时，他记录了封建王朝统治阶级参与了下乐官对音乐文献的收集整理。

　　2、对中国乐律的研究

　　乐律在中国古代音乐中占有着重要的位置，是不可缺少的一部分，钱德明在此着作中的第三部分对律吕的生成以及律吕的度量等也做出了一些探讨，从整个探讨的内容中可以看出

　　中西音乐文化间差异的存在，中国的音乐体系在西方的音乐体系中是不能够直接体现出来的，钱德明通过一种从局内到局外的方式，以“融入到跳出”来进一步的解读中国音乐体系的独特性，这些阐述和分析在一定程度上为欧洲人学习和了解中国的古代音乐提供了简洁的途径。

　　3、对中国乐曲的研究

　　钱德明除了对中国的乐律和中国的音乐史有较大的兴趣之外，还特别关注了中国的乐曲，在着作中收入了一首《先祖颂》，据陈艳霞的研究可知，这首《先祖颂》是当时钱德明的一位中国文人助理仿照古人的做法，用五音谱写成的，而这五音与钱德明所提供的音程关系是相同的。除了《中国古今音乐考》中收录的《先祖颂》之外，钱德明还汇编了中国的音乐曲集，该集里面共包含了五十四首乐曲，其中有十三首是根据中国的乐曲改编而成的天主教祷告曲，有四十一首乐曲，这本中国的音乐曲集后来被巴黎的国立图书馆所收藏。由此可见，钱德明在中西方音乐文化的交流中作出了巨大的贡献，使更多的欧洲人了解中国的音乐文化，对中国乐曲在法国的传播得到了后人的认可。