十八世纪欧洲音乐中的“中国热”

　　十八世纪欧洲掀起的“中国热”包含了两个方面，即”中国的思想热”和“中国的风物热”。在音乐领域方面，“中国热”的影响一方面体现在对中国音乐文化大量的介绍，还包括创作一些与中国有关的音乐作品。另一方面是“洛可可”艺术风格的诞生，这种审美情趣成为了那个时代欧洲艺术和音乐方面共同的审美原则，对欧洲的艺术文化产生了极大的影响。

　　1、欧洲人对中国音乐的研究和介绍

　　十八世纪欧洲人开始大量的研究和介绍中国的音乐，与中国相关的大量的音乐创作、译作等也不断地涌现出来。欧洲人对中国音乐的研究和介绍大致分为着作和译作、曲调、乐器这三个部分。

　　（1）着作和译作方面。1754年来华的法国传教士钱德明翻译了《古乐经传》。随后又完成了着名的《中国古今音乐考》，这本书详细地介绍了中国的音乐文化，对中国的音乐发展史、律制以及乐器等都作了大量的介绍。1713年来华的传教士马若瑟详细地研究了《元人百种曲》，并翻译了《赵氏孤儿》；1735年，来华传教士杜赫德创作了《中华帝国全志》，这本着作详细的介绍论述了中国的乐器、乐理以及记谱法等音乐问题；来华传教士韩国英在1780年发表了论文《论中国的磬》，此文所论述的内容非常精湛，具有很高的文献价值。

　　（2）曲调方面。1779年钱德明汇编了《中国乐曲集》，里面包含了五十四首中国的乐曲；1735年杜赫德的《中华帝国全志》中也列举了一些中国的乐曲；1768年由卢梭在《音乐辞典》里发表了一首中国的乐曲，这首乐曲产生了很大的影响，后来被德国的音乐家韦伯引用创作出了一首《中国序曲》。

　　（3）乐器方面。来华的法国传教士钱德明神父把中国的许多着名的乐器都陆续的传入了欧洲，钱德明神父在其着作中对中国的乐器还做出了详细的介绍。在《中国游记》中巴罗刊布了四幅中国乐器的图版。

　　2、与中国相关的欧洲音乐作品

　　早在十七世纪，与中国相关的作品就已经出现，如1674年上演的英雄剧《中国之征服》、1692年的上演的喜剧《中国人》以及1692年上演的歌剧《仙后》等。到了十八世纪之后，与中国相关的音乐作品出现的更为频繁，但在这些作品中所存在的现象是，一部分作品标明的是中国音乐，展现出来的却不是中国的音乐风格，或者指明的是取材于中国的故事，但故事的情节却是欧洲式的。如《中国英雄》是由《赵氏孤儿》改编而成的，虽然在道具方面和舞台的布景方面都采用了大量的中国元素，但对原着进行了较大的改写，故事情节很大一部分都体现了欧洲剧情创作的手法，在《中国女子》这部歌剧中，作者用充满中国味的装饰和中国女子喝的茶等来体现中国风味，但剧情却采用了欧洲常见的歌剧片段。

　　3、洛可可音乐风格的形成

　　洛可可的艺术风格最早出现在十七世纪末的法国，当时法国的建筑中所体现的用曲线花饰将那些方正规则和棱角分明的建筑的形式变柔和的建筑风格，就被成为“洛可可风格”。洛可可的艺术风格是受到中国的园林艺术以及工艺美术的影响而产生的，洛可可风格将宏伟构造且具有立体感的设计重点转移到了建筑的室内装饰设计上，以曲线玲珑的趣味和自然写意的特色来展示室内装饰的艺术魅力。这种洛可可的艺术风格在欧洲的盛行也影响到了欧洲的音乐风格，被音乐领域称为“华丽风格”，主要是以法国的音乐家库普兰和拉莫为代表。在德国，洛可可风格则形成了一种独具德国特色的“情感风格”，它的主要代表人物是德国的着名作曲家巴赫，此外在莫扎特、海顿等音乐家的作品中也偶尔能感受到洛可可风格的余音。洛可可音乐的形成主要是受到中国风物以及洛可可美术风格的影响，音乐家们通过对洛可可艺术风格的感受，从华丽装饰和崇尚自然情趣的氛围中激发了音乐创作的灵感，中国的艺术风格以中国工艺品和中国园林艺术作为载体，通过一种微妙的方式将洛可可的美术融合到了音乐中，由此影响了洛可可音乐风格的形成。