《乐记》认为音乐的内容是礼、是“德”，而音乐的形式是“艺”（指的是“诗、歌、蹈、乐”），包括技术、技巧（节奏、文采等）。认为思想内容是主要的，而艺术形式是次要的。德行修养是主要的，掌握技艺、技能是次要的。而黑格尔也认为“音乐是形式，绝对精神是内容。”并以物质与精神的适合程度，以精神战胜物质的程度为依据来区分艺术类型的高下，这和《乐记》的理念非常相似。
但是黑格尔在“音乐的表现手段的特殊性”中对音乐的题材进行了划分：时间的尺度，拍子和节奏、和声、旋律，他对音乐的概述较之《乐记》更加详细、准确、科学。
古代中国与古典德国，相差、相隔遥远，然而我们却在《乐记》与《美学》的政治、经济、地理、文化、意识形态、民俗等方面，看到了很多相似之处。
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