《乐记》中说：“感于物而动，故形于声”“声者，乐之象也”。声即人们对外部世界的感知，是音乐最基本的手段和材料。
黑格尔在《美学》的第三卷中也认为：“音乐却只能通过使一种占空间的物体的震动和往复运动来产生声音。”。他认为，声音作为具有自身的特殊规律为标志的“这一个”现象而存在时，既不受意识的作用，也不受意识的制约，是独立却又和内心世界相关联而存在的。
《乐记》与黑格尔讲述的声音，在精神上是一致的，即“声音都是外物刺激、作用的结果”，但客观的讲，黑格尔对“声音”的表述要比《乐记》科学、准确得多。他对“时间之于音乐”、节奏、拍子、旋律等概念具体而详细的论述，是《乐记》不曾涉及的。
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