现代羌族自称“日麦(四川话发音mei,入声)”、“麦”、“尔咩”、“尔玛”、“玛”,书面多用“日麦”与“尔玛”,意为“本地人”、“人民”,“日”为发语词,没有实在意义,“麦”或“玛”为实词。总人口约为19万(2008年汶川大地震以后的数据),是中华民族大家庭中最古老的民族之一,有语言、无文字,很早就通用汉文,属于汉藏语系缅语族羌语支,分为南北两大方言区。
羌族的“羌”字,在汉文献中解释为牧羊人,故字型从羊从人。据殷商甲骨文中《说文?羊部》载:“羌,西戎牧羊人也,从人从羊,羊亦声。”即当时中原部落对西部(陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川)游牧民族的泛称。现代羌族主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘,绵阳市北川羌族自治县、平武县,甘孜藏族自治州丹巴县,贵州省江口县、石阡县,其余散居在阿坝州黑水、九寨沟、马尔康等县,成都市都江堰地区,雅安地区,甘肃南部,陕西西南,云南部分地区。
为您推荐
奥尔夫教学法是以五声音阶,民族调式为重要内容,其强调在音乐学习初期阶段用自然的、简单的、原始五声调式音阶作为儿童学习的重要内容。海州童谣作为本土童谣,天然的音调具有民族五声调式色彩,将童谣谱上曲子,教儿童演..
1、进一步加强湖湘文化与地域民族音乐的联系
在新时期,要想更好地促进湖湘文化与地域民族音乐传承,就必须要进一步加强湖湘文化与地域民族音乐之间的联系,不断地突出湖湘地域性、民俗性等文化特性,以此来更好地..
1、湖湘文化为地域民族音乐发展提供了素材和源泉
湖湘文化与地域民族音乐之间是相辅相成、互相统一的关系,两者共同为地域文化发展指明了方向,从而不断推动文化的进步和传承。首先,湖湘文化内容繁多,有独具特色..
我国民族声乐具有悠久的历史,积淀了丰富多彩的独特的艺术风格。但是声乐艺术一直在不断发展与改变,不同地域的民歌之间也有着不同的地域性与民族性。
(一)歌唱的民族地域性
歌唱中,民族地域性决定了歌唱曲目..
(一)历史渊源
景泰小曲是老百姓喜闻乐见的一种艺术形式,短小精悍,活泼多样,对演出场地要求不高,特别适宜于广大人民群众排练和演出。景泰小曲的历史渊源复杂,它的发展趋势如下:据历史文献记载景泰小曲属于一种综合..
山西原生民歌是民族声乐发展过程中的一个分支,它对民族声乐的发展有着重要的促进作用,当然,山西原生民歌的存在和发展也离不开民族声乐对它的影响和作用,山西民歌历史悠久、种类繁多、曲调优美、多姿多彩,直到现在仍..