陕北道情唱腔的音乐结构

　　陕北道情最初的形式主要在说唱艺术基础上产生并得以发展，在其发展过程中，陕北道情吸收和借鉴了陕北民歌和陕北说书等艺术的优秀音乐成分，他讲这些优秀的成因和元素不断融入自我体系中去，从形成正宗的道情音乐体系，最后发展成为具有综合多种音乐元素的小剧种，因此陕北道情又被称之为“九腔十八调”。

　　（一）陕北道情唱腔曲调分类。根据陕北道情唱腔曲调的特点，以及其唱词格式，陕北道情唱腔曲调主要分为三类：

　　第一类：以古词体作为唱词格式。其中具有代表的此类陕北道情唱腔曲调作品主要有《耍孩调》、《浪淘沙》，其中《耍孩调》是在《耍孩儿》的基础上发展起来的，这两者之的句格结构是十分相近的。

　　第二类：以七言、十言作为唱词格式。七言主要有七个字组成，因此也被称之为“七子调”，而十言主要有十个字组成，因此也被称之为“十子调”，七言、十言共同的特点是句式工整、结构凝练。因此，七言、十言作为唱词格式在陕北道情中最具有典型代表意义。

　　第三类：吸收其他艺术则形成的陕北道情唱腔曲调。这类唱腔曲调主要是吸收了其他艺术的成分，其中较为代表的是《滚白》、《二流水》等，这些作品是吸收了板腔体音乐的唱腔曲调艺术。

　　（二）陕北道情唱腔曲调的曲体结构。陕北道情唱腔曲调的曲体结构的主体为联曲体，但是由于吸收了板腔体音乐，因此他是一个综合的曲体结构。其中联曲体是曲牌体的一个类型，他的特点是在整首曲子中，有无数的不同的曲牌而组成，按调性规律和排列顺序。其中的曲牌是可以灵活运用的，可以作为一个单体而重复利用，例如第一类陕北道情唱腔曲调。第二类陕北道情唱腔曲调曲体结构特点在于，有固定的段落模式，因为他的灵活度不够大。