有教无类，因材施教，教学相长

　　孔子是私人讲学的祖师爷，从三十三岁开始“教师”生涯，被称为“万世师表”。在长期的教育中，他形成了一整套行之有效的《乐》教方法，他大力推行有教无类、公平教育，积极倡导因材施教、自得其乐、教学相长、能者为师的《乐》教方法，使本来属于贵族专利的音乐教育在当时情况下得到一定程度的普及。通过教育，他培养出了一大批才艺超群的弟子，为提高中华民族的整体文化素质作出了历史的贡献。

　　有教无类，平等博爱。西周时有“礼不下庶人”（《孔子家语.卷七.五刑解第三十》）的规定，然而孔子的《乐》教却突破了“礼不下庶人”的等级观念，在实际教学活动中，他提倡有教无类、广收门徒，不论出身高低贵贱、贫富差别，凡是好学之人都可以受到教育。他认为人人都可以接受教育，而且应该受到平等博爱的教育，从而把教育对象的范围扩展到一般普通老百姓。他提出“性相近也，习相远也”（《论语?阳货》）、“人皆可以为尧舜”（《孟子?告子章句下》），他认为人的天赋素质是接近的，没有很大的差别，由于教育的作用才使人的发展有了差别，所以，人应该接受教育，而且应该终身接受教育。孔子“有教无类”的思想不仅树立了人人平等接收教育的理念，而且是对人性的一种肯定。他是这样说的也是这样做的，正如子贡所言，孔子正身以俟，来者不拒。对前来求学的弟子施以平等的教诲。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”（《论语?述而》）只要来学的人送上微薄的学费，他都给以一视同仁的教诲，就是对自己的儿子孔鲤也一样，从未给予特殊的“异闻”（《论语?季氏》）和教育。不管谁即使不是孔子的学生，凡有“难与言”（《论语?述而》），只要有所问，孔子必有所答。 　　因材施教，自得其乐。孔子倡导愉快教育、快乐生活，在《论语?为政》中，孟懿子、孟武伯、子游和子夏向孔子“问孝”，孔子给以各不相同的教诲。有一天，孔子让子路、曾皙、冉有和公西华四个学生谈人生志向。前面三个理想很远大，有点好高骛远，孔子没有表态。当听完曾皙的志向后，孔子长长地感叹一声说：“吾与点也！”孔子的理想和曾点（曾点，字子晰，亦称曾皙、曾晰，孔子的早期弟子之一）是一样的。而《论语?先进》中是这样描写的：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成。寇者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”大家听到的，先是一阵音乐逐渐稀落下来，原来别人谈理想时曾皙一直在专心致志地弹着瑟，听到老师问他，他让瑟声逐渐缓和下来，缓和到最后一声，“铿尔”，当的一声，把整个曲子收住，把瑟放在一边。然后毕恭毕敬地站起身来说：我与他们三位不同，我的理想是到了暮春时节，就是烟花三月，穿上春天的衣服，约上五六个成年人、六七个童子，一起到沂水边洗洗澡，到高坡上吹吹风，然后一路唱歌回家。孔子认为人要顺应天时地利人和，自在悦乐、随遇而安。

　　教学相长，能者为师。孔子特别注重启发式教学，他说：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（《论语?述而》）意思是教学不仅在于使学生学到知识，而且要使学生养成积极思考的习惯，锻炼举一反三的能力。他教学形式多样，传道、授业、解惑合为一体，使学生融会贯通。他周游列国得不到重用，在归途中，看到幽谷里盛开的兰花，便借景抒怀，弹琴作《幽兰》一曲。据汉末着名文学家蔡邕在《琴操?猗兰操》中记载：孔子自卫返鲁，过隐谷之中，见芦兰独茂，喟然叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍；譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”孔子感慨地说，兰花原是香花之冠，如今却与野草杂处，如贤德之人生不逢时。他用兰花比喻自己，抒发情感。有一次，孔子在室内鼓瑟，他的学生曾子和子贡在外面听。一曲终了，曾子说：“老师的琴声里怎么有贪婪残狠的情绪，这不合于仁义之心吧。”子贡就进去问孔子。孔子说：“曾参真是不简单啊！我刚才鼓瑟的时候，看见有一只老鼠跑出来，而梁上有一只狸猫顺着梁走动，想捉住老鼠，我的瑟声中就情不自禁地把这样的情绪表现出来了。”[3]41-42

　　感悟孔子《乐》教方法，正确的方向能引领人，科学的方法能造就人。正是孔子对音乐教育真谛的全面把握，才使他在《乐》教中得心应手。他有教无类的思想告诉我们：音乐教育是面向大众的音乐教育，是为了使每一个学生身心得到全面、和谐的发展；他因材施教的方法告诉我们：在《乐》教中要从学生实际出发，特别关注学生的兴趣爱好和个性差异，同时师生之间需要相互切磋、讨论；他重视启发式教育，注重培养学生的学习自觉性和独立思考能力，以达到教学相长的效果。孔子的这些《乐》教方法，不但在古代是进步的，就是在今天依旧闪烁着智慧的光芒。

　　综上所述，一部《论语》让我们感悟良多，里面很多思想和精神都值得后人学习借鉴。尤其“乐在人和”的思想更与今天提倡的和谐社会一脉相承。他以“博学于文，约之以礼”为教学纲领，运用因材施教、循循善诱的教学方法，培养了一大批“贤人”和“君子”。他总结的“学而知之”、“不耻下问”及“三人行，必有我师”等格言箴语，无论过去、现在还是将来，对音乐教育的发展都有重要的指导意义。总之“无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开”[4]028。