回族“外来语”的来源

　　宁夏地区主要居住着回族、汉族群众，其中回族人口占三分之一多。说起回族，其历史可追溯到公元六世纪末的隋末唐初，此时期经济繁荣，与周边国家交流频繁。阿拉伯诸国来的商人、官员和传教士的进入，既繁荣了社会经济，又带来了异域文化。这些从阿拉伯来到中国的人群即是回族的先民，而早在唐宋时期就有信仰伊斯兰教的波斯、大食人来宁夏一带经商定居。由于历史的变迁，回族在中国各地分布的特点是“大分散、小集中”，宁夏地区属回族较集中的地区。

　　关于回族“外来语”的来源，首先引用*丁国勇先生的一段话：“无论是唐宋时期到中国住居或定居的阿拉伯、波斯番客或元明时期动迁的西域回回，初来中国，他们的语言很庞杂，又讲阿拉伯语的，也有讲突厥语的，为了生活的需要，回回人使用汉语的机会增多。直到元代后期，在广大回回人中人仍存在着外来语和汉语同时使用的“双语现象”，即回回人内部主要讲波斯语、阿拉伯语或突厥语，在公共场合及与汉族交往时讲汉语。这种双语现象到了明代前期逐步改变”。**林涛先生也有相似的观点：“由唐宋到明清这段漫长的历史发展中，回族学习和使用了汉语是由于政治、宗教、居住分散以及和汉族通婚等多方面的原因，尤其是回族自身日渐扩大的社会经济生活上的迫切需要，一般在家庭和回族内部使用回族传统语言，在公共场合则使用汉语。”这说明经过漫长的语言过渡，回族使用了汉语，但仍然有一些回族“外来语”流传了下来。***赵杰先生说：“尤其在回族集中的宗教场所，不但至今保留着用阿拉伯语咏经，回族在千百年的双语过渡中，波斯语、阿拉伯语或突厥语只作为特色成分保留在自己的会话里，而且在日常生活中使用反映民族特色的“保留词”，它们是回族人在语言转换中历史文化沉淀的成果”。