研究鄂伦春原生态音乐的意义

　　（一）从微观上看：黑龙江地区民族众多、习俗多样，这样也就使得黑龙江的本土文化比较多姿多彩。自古以来，满族、蒙古族、鄂伦春、鄂温克、赫哲等许多民族都生活在这里。白山黑水独特的自然环境造就了各民族丰富多彩的文化艺术，鄂温克等民族的萨满、歌舞和桦皮艺术，赫哲族的鱼皮工艺，朝鲜族的民族风情，满族的剪纸、刺绣等等在全国范围内都是独树一帜的。各少数民族丰厚的文化遗产资源是黑龙江流域巨大的宝贵财富，是华夏民族灵魂的重要组成部分，展现着鲜明的龙江特点和龙江气概。龙江文化是中华民族文化共同体的重要组成部分，在中华民族的成长历程中起到很大作用，发生过深远的影响，是黑龙江提升文化软实力，成长文化产业取之不尽的宝藏，是黑龙江实现科学成长的丰富根本。研究和传承以鄂伦春原生态音乐为代表的黑龙江文化，是当代黑龙江人不容推卸的神圣责任。

　　（二）从宏观上看：二十一世纪的今天，经济建设从工业化到信息网络化的转变，音乐文化从港台到日韩潮流的冲击，民族音乐面临的形势日益严峻，所处的位置也日益边缘化。但是当商业化的运作模式达到一定程度的时候，必然会有一种文化的原始回归，在音乐方面也需要这样一种“返璞归真”，以改变社会音乐文化格局失衡的局面。在这种文化背景下，“原生态音乐”如纯净的氧气慢慢在我们周围弥漫开来。

　　近年来，研究者逐渐把目光投向了各少数民族的原生态文化，从不同学科的角度对其进行全面的研究。“原生态”一词来源于上个世纪60年代以来普遍使用于自然生态与环境保护范畴的一个专门用语，是“原生物”和“生态”两个名词的复合，现普遍用于各类媒体之间，特指那些未受到人类太多涉足的，基本上处于原始状况的自然环境，而“原生态音乐”是指在特定地区、特定人群中心口相传的民歌或小调。“原生态音乐”是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要组成部分，它的“原汁原味”并不仅仅单一的反映在曲调上，更多地体现在少数民族或民间艺人现场清新质朴、真实自然的即兴表演上，这也正是原生态音乐鲜活性的根本所在。

　　原生态文化的研究对于绝大多数少数民族来说往往都和各自的的生产、生活习俗密切相关，原生态音乐文化的研究势必依据民族学、人类学、社会学、美学文献与中国原生态音乐田野考察结果，通过对鄂伦春原生态音乐文化研究成果的梳理，进行东北地区少数民族原生态音乐的研究。