音乐的功能

　　如上所述，柏拉图认为音乐和谐与宇宙和谐、灵魂和谐是相通的，音乐反映了万物的本原，显示出造物者无边的力量。作为一个社会改革家，他把音乐当作改造社会的重要手段，把音乐作为对公民进行道德教育的得力工具。根本原因在于，他对音乐所能发挥的功能给予极高的估价。

　　柏拉图否定音乐的好处就是给人以快感。他认为如果说音乐给人以快感是把音乐的功能贬低了，音乐功能比给人快感要高尚、神圣得多。即使是快感，他也加了许多限定。“我在这一点上也同意多数人的意见：音乐的优美要凭快感来衡量。但是这种快感不应该是随便哪一个张三李四的快感；只有为最好的和受到最好的教育的人所喜爱的音乐，特别是为在德行和教育方面都首屈一指的人所喜爱的音乐才是最优美的音乐”。从根本上说，柏拉图还是认为音乐不是一种无谓的消遣和享乐，其使命是教育人们达到精神上的和谐，培养人的道德情操，陶冶人们的情感。音乐具有“拿美来浸润心灵，使他因而美化”的作用。音乐可以使青少年的性格变得高尚、优美、善于辨别美丑，从而指导自己的行为。他认为音乐教育对一个人“和谐的心灵”的形成至关重要，认为人们都要趋向于“能够在包含和表达各种性质的复合事物中认识节制、勇敢、公正、高尚这些性质，以及与此相反的各种性质，无论他们出现在哪里，我们都能识别它们本身及其影像，无论表现在大事物中还是在小事物中都不忽视它们，相信认识它们本身及其影像属于同一种技艺和学习。”柏拉图认为要想成为身心皆美之人就要接受音乐教育、掺合着音乐的理性去生活。因此，柏拉图规定在“理想国”中，音乐教育是一切教育中最重要的。

　　总的来说，虽然柏拉图的音乐美学思想只是零散的见诸篇章之中，但是对后世的影响却是巨大而深远的。这些思想虽然有一定的时代和社会局限性，但是瑕不掩瑜，柏拉图的音乐美学思想仍然具有很高的价值，对于我们认识柏拉图的美学思想以及他的哲学观，也有着积极的意义。