传播活动的主体是人,传播行为是人的社会行为,传播方式的本质即是人与人之间的互动[6]。黎族音乐要得到广泛传播,就应该调动创作者的积极性。只有经常有新作品出现,才能确保黎族音乐传播的内容源源不断。要以“演”促“创”、以“演”促“播”,彼此促进,相得益彰,形成对黎族民间音乐的全方位互动式传播。音乐源于生活,植根于生活。随着经济社会的快速发展和人民生活方式的日益改善,黎族音乐如果再用以前的那种传统方式创作,就会失去年轻受众,失去年轻受众就意味着失去更多的传播对象。因此,在创作新的黎族音乐作品时,需要掺进年轻人也能够接受的现代音乐元素,像刀郎在传播新疆民间音乐时就加入流行音乐元素进行编曲。创作与创新是保持黎族民间音乐生命力长盛不衰的有效手段,也是黎族民间音乐广泛传播的基础条件。要通过多种举措,让当地的黎族音乐工作者和黎族音乐爱好者投入到这项工作中来,如开展黎族原创音乐有奖征集活动、扩大黎族音乐演出平台、拓展黎族音乐传播渠道等。
(一)“演”的平台
黎族音乐的“演”分为传统平台演出和网络平台演出两个方面。就高校而言,传统平台演出又分为校内演出和校外演出。在校内,可以定期举行与黎族音乐相关的音乐会、汇报演出、校内比赛等,展示学生的学习成果,也可以联合其他省市的高校和中小学举办演出活动;在校外,学校可以联系景区(企业或政府机关),让学有所成的学生在景点中演出实习,锤炼自我,如演唱黎族歌曲或者演奏黎族乐器等,同时还应该鼓励学生参与电视及网络选秀比赛,让他们在黎族“三月三”节日活动中显身手。通过“三月三”这类活动的表现舞台,激励年轻人主动传承、积极弘扬黎族音乐文化。
(二)“播”的渠道
随着现代数字技术和网络技术的发展,黎族音乐也要不断拓展传播渠道,通过广播、电视等传统媒体和网络、移动客户端等新兴媒体播放更多的黎族民间音乐作品,同时还可以利用车站、码头、机场、饭店、宾馆、商场的户外媒体进行播放。其中像通过抖音等自媒体平台,邀请黎族歌手、黎族乐器演奏者、黎族音乐爱好者以短视频直播的方式演奏他们自己创作的黎族音乐作品,在向大众传播黎族音乐的同时,既能展示他们自己的才能,又有可能成为“网红”。对于当地有关部门来说,则可以举办与黎族音乐相关的音乐节,如黎族“三月三”音乐节这样的活动,大力传播黎族音乐文化。
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