1920年王光祈选择远赴德国求学,以重新考量对当时中国的改良之道。王光祈被德国音乐之于国家之于民族强大的威慑力所折服与感动,因此王光祈萌生了学习音乐的念头,于1923年9月,王光祈在《申报》上连续发表十篇题为《德国人之音乐生活》的通讯,王光祈的音乐生涯也由此起航。然而在此之前的五四时期,王光祈是一位着名的社会活动家,那时的他一心为了实现“少年中国”的社会理想而拼搏,并创办了“少年中国学会”试图改革当时的中国。笔者查阅了1983-2013年以来在各期刊上发表的有关王光祈音乐思想基础问题研究的文献,总的来说,研究者们对于这样一个逻辑思维层面问题的定位是不一样的,大多都将王光祈音乐思想成形的基础比较笼统的归纳为王光祈在爱国之心的驱使下致力于民族新音乐的创作,或者私人的情感生活方面,有的甚至未曾提及。相对来说,俞玉滋在《论王光祈的音乐思想》一文中认为“王光祈的音乐之路,应该是开始于1920年,到德国留学以后。但是,关于他的音乐思想的形成,应该是在国内开展‘少年中国’运动时就已经基本形成。就王光祈的音乐思想根源来说,‘少年中国’的社会理想及其空想社会主义思想正是在音乐学领域中的具体实践。……他的音乐思想,同他本人的社会政治思想及其一生的音乐实践活动有密切关系。”由此得知,王光祈的音乐思想形成于求学德国之前,并且来源于王光祈对于“少年中国”社会理想在音乐艺术领域的具体音乐实践。笔者对俞玉滋提出的这一观点表示赞同,文章对于王光祈音乐思想产生的基础问题的阐述,恰似在解析唯物主义辩证法中真理与实践的关系一般,论述合理,符合逻辑。综上所述,毋庸置疑的是:王光祈“少年中国”理想在音乐艺术领域的具体实践,才给了王光祈转行学习音乐,直至形成体系的音乐思想以基础。
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