侗族民歌

　　

　　(一)侗族大歌的来源。

　　关于侗族大歌的来源，曾有专家、学者写过文章，阐明大歌来源的看法，如有的认为是外来说(这是完全错误的)；有的认为是室内性演唱的结果(这种说法有一定的道理，但缺乏科学依据)。应当说，这些看法都揭示了大歌的某些特点，但都没有触及到大歌来源的真正本质。深入侗族地区进行大量的调查、取证、比较之后发现侗族大歌的来源与侗族耶歌有关。耶是诗歌舞三者的结合体，也是原始宗教祭祀活动的重要内容。后来逐渐变得复杂化，逐渐趋向成熟，最后来就发展演变成为大歌，达到艺术的繁荣和高潮阶段。

　　

　　(二)侗族大歌的特点。

　　侗族大歌的演唱是对侗族文化的一次大洗礼，也是对侗族文化的承接创新，在内容上包罗万象，是一种综合性的活动。侗族大歌是一领众合的形式，众人在合唱时是有歌词的，同时在合声过程中领唱者(歌师)是和众人一起合唱的，而且在合声时领唱者的声音要特意高出众合部分，显示出不同的音量，产生了高低声部。

　　在音乐结构上侗族大歌有起顿、同唱和拉嗓子部分，相当于引子、主旋律和附歌这种三段式结构。起顿部分是歌的开头，往往具有开场的意思，句式长短不一，节奏比较自由但不规则，风格也多种多样。侗族大歌最有感染力的音乐节奏在第三部分的多声部演唱上，这二者必须由集体来演唱，单个人是不能左右的，且集体的演唱，要整体统一，音调和协，声调一致。当然侗族大歌在第三部分中的合声中有高声部、中声部和低声部之别，这种多声部复调音乐是侗族音乐不断朝着纯粹音乐美的方向发展的最终结果，从而使大歌以其优美抒情的旋律与和谐协调的和音的完美结合而成为中国民族音乐中的瑰宝。