道：佛家谓修行达到一定的阶段。
魔：佛家谓破坏善行的恶鬼或烦恼、疑惑、迷恋等“迷障”为魔。原佛教语，告诫修行的人须警惕外界之诱惑。
原比喻邪恶势力超过正义势力。现多喻一种力量比另一种力量更大。
或比喻事情刚有进展，又生阻力。明·吴承恩《西游记》第五十回：“这正是：道高一尺魔高一丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“而今更有个眼花错认了，弄出好些冤业因果来，理不清身子的，更为可骇可笑。正是：道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还帐。”梁启超《说动》：“于是道高一尺，魔高一丈，事涉求新，辄生阻力。”
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常指处理问题不必过分，适可而止。
也说“得罢手时且罢手”。元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“既然有了病，且饶你罢。正是：得放手时须放手，得饶人处且饶人。”明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“遂将所得野味，置于阱中，空手而回。..
不同的山区，流行不同的山歌。
比喻办什么事，都要从实际出发，根据实际情况去做。也说“走哪山唱哪山的歌”。毛泽东《反对党八股》：“俗话说：‘到什么山上唱什么歌’。又说：‘看菜吃饭，量体裁衣’。
我们无论做什事都要看情..
比喻诺言信实之可贵。
季布，汉初楚地人，曾在项羽手下为将，项羽失败后，刘邦曾以千金悬赏捕他，后遇赦，为郎官。他以任侠和重然诺，即实践诺言，闻名于当时。西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：“得..
谓昧心讨便宜，便宜没捞到，却遭了损失。
也说“得便宜翻做了失便宜”。明·冯梦龙《醒世恒言》第十六卷：“共破费了百外银子。一个小小家当，弄得七零八落，被里中做下几句口号，传做笑话，道是：强得利，强得利，做事全不济!得了两锭..
卖乖：卖弄聪明。
谓占了别人的好处，还说冠冕堂皇的话给人听，不承认自己得了便宜似的。孔厥、袁静《新儿女英雄传》第七回：“他原来以为这一回大显身手，立了大功，人人都承认他是英雄好汉，把他捧上了天；斜柳村的那些‘小错误’..
在某处或在某事上得好处，遂了心愿，要适可而止，不可求之不厌。
清·翟灏《通俗编·货财》：“《邵氏闻见录》：‘康节先生尝诵希夷之语曰：得便宜事，不可再作；得便宜处，不可再去。’鄙谚：得意不可再往，即此意。
”清·李宝嘉《官场..
