秦光龙着，四川大学出版社2000年11月出版，定价：25．80元。
该书由邱沛篁作序，共分三卷。第一卷评述三章，包括计算机与大众传播、保护新闻来源、新闻道德原则；第二卷新闻四论，包括论新闻艺术性、论现场抓拍新闻形象、论导语、论新闻学名着；第三卷：采写的《七例》，包括战士心中的旗帜、雪山壮歌、闯过蚂蝗山、一个西藏军人的情怀等。
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设计好像无外乎是在应有的事物上加以美的创造，锻炼出新的创意，并有一定的审美力量（美学），大众认识并且觉得这就是设计。 在大众眼里，汉字好像就是大家熟知的中国汉字，有着深厚的历史背景并且作为中国人我们引以为傲..
5000多年以来，作为炎黄子孙的我们都知道，中国汉字有着一个博大精深的字库体系，中国汉字可以追溯到甲骨文时期，查看《说文解字》这本书我们可以发现，它作为中国最早的文学着作，很详细的解释了每个汉字从甲骨文到现在的简..
老子倡言“绝圣弃智”、“美言不信”，似乎不像儒家孔孟那样重视语言表达，罗根泽即认为：老子“既然反对美，反对言，则借助于美与言的文学，更不必说了。”[20]（P60）老子诚然无意于沉思翰藻，然而正如鲁迅所云：“然文辞之美富者，..
《论语》作为孔子及其弟子言论的辑录，重在记言，因此，对《论语》文学价值和散文艺术成就的认识，首先是从其语言特征开始的。鲁迅《汉文学史纲要》从“儒者崇实”的思想特征，洞察了《论语》“略无华饰，取足达意而已”的语言艺..
当然,以上所说的“历史/现代”形态的语言仅仅是历史文学语媒系统的“一个最简单的基本公式”(陈白尘语),在实际的创作过程中,情况要复杂得多。这倒不尽是理论与实践有时也会错位,更重要的则在于要真正按这个公式..