有一次,苏东坡去游览浙江莫干山,途径一座古庙,就进去小憩。庙里的老和尚见来人穿着一般,相貌平常,便冷淡地指指椅子,说:“坐。”回头对小和尚喊道:“茶。”
苏东坡一落坐,便主动与老和尚交谈起来。老和尚发现来客谈吐文雅,才学不俗,便把苏东坡引入厢房,客气地说:“请坐。”又转身对小和尚喊道:“敬茶。”
后来,当老和尚知道眼前的这位客人就是名闻四海的大诗人时,顿时肃然起敬,毕恭毕敬地把苏轼请进内厅,合掌作揖道:“阿弥陀佛!请上坐!”又对小和尚说:“敬香茶。”
苏东坡在庙里坐了很久,见天色已晚,便起身告辞。老和尚执意挽留,见苏东坡去意已定,便恳求他写字留念。东坡想起刚进庙时的被冷遇,继而又被尊为贵客,后被求题字的过程,看清了老和尚的势利嘴脸,便想乘机嘲弄他一番,于是沉吟片刻,就提笔写了一副对联:
坐请坐请上坐,
茶敬茶敬香茶。
老和尚如获至宝地接过对联,抬眼一看,脸“刷”地一下就红了。
苏东坡信手写成的对联为什么能起到讥讽作用呢?从逻辑角度看,是运用了概念的限制方法,即通过增加概念内涵,以缩小概念的外延。抓住“坐”和“茶”这两件事逐步进行一级一级的限制,把老和尚分等次待人的丑态刻画得入木三分。
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