横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
这是一首吟咏庐山的绝句名篇。诗人从他自己独特的观察和感受出发，运用高度概括的语言，勾画出了庐山千姿百态、秀美迷人的景色；同时，通过在不同的角度观察庐山所得到的结果也不相同这一事实，说明身在山中难识其面的深刻道理。
庐山是座雄伟壮丽的大山，层峦迭嶂，沟壑纵横，云烟缭绕，千姿百态。当我们站在这里从正面看时，可以看到一道连绵的山岭，错落起伏，伸向远方；站在那里从另一侧去看时，则又看到一座险峻的奇峰，拔地而起，直插云天。不论正看、侧视、俯瞰、仰望、远眺、近观，还是从各个不同的角度来观察，所看到的庐山及景物都不相同，真是一步一景，气象万千。
那么，庐山的本来面目是什么样的呢？诗的后两句回答了这个问题。我们自身处于庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，只能看到它的一峰一岭、一丘一壑，而无法看到它的全貌。怎样才能看到全貌呢？这就必须打破局限，从庐山之中走出来，站在山外去看它。当我们读完全诗之后，就会得出这样一个准确无误的结论来。难道事实不正是如此吗？
在日常生活中，经常有这样的现象：身处某种事物之中，却往往认识不清这种事物的真相和本质。这同身在山中难识其面是一个道理。“当局者迷，旁观者清”，说得也是这个道理。
宋代以后，“庐山真面目”，就成了一个成语，用以比喻事物真相。人们说话或写文章时，常常运用这个成语，说明“看问题要全面”这一深刻的道理。
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