1934年，林语堂提倡幽默和闲适以及汪懋祖等人提倡复古的思潮，对马来亚文坛产生了不小的影响。
对此，马华新文学界人士纷纷撰文，予以批评。6月7日新加坡《南洋商报·狮声》发表乌卒的杂文《文人的行当》，讽刺林语堂“交了桃花运，大名鼎鼎，且有蒸蒸日上的气概”，“实在可喜可贺”。
10月24日，樊塍在马来亚《槟城新报·轮》发表杂文《复古运动》，指出：“如果说天师道术是欺骗愚夫愚妇的笨拙伎俩，那么，说提倡读经和文言文是麻醉青年的手段，是丝毫也不会过火的吧?”直至1935年2月，还有白雪(林健庵)的《这便才是》一文载于《星洲日报·晨星》。文中讥刺上海妇女团体领袖竭诚拥护“当道禁止剪发”之言行为“从善如流”，“而且大有觉今是而昨非的气概”。
在1934至1935年间，这类抨击文章陆续在新、马各地报刊发表，形成了一场反幽默反闲适反复古的运动。它与当时马华文坛的大众语运动相呼应，推动了马华新文学运动的发展。
2015年10月，我采访了被誉为“飞人”的运动员迈克尔·乔丹。他曾不可思议地带领芝加哥公牛队获得6次NBA总冠军，带领美国队获得两次奥运会冠军，他自己则获得5次常规赛“最有价值球员”、6次总决赛“最有价值球员”称号。他..
她盼着有一天自己也能穿上印有“北京“字样的运动衣，代表首都人民参加比赛。于是，她夏练三伏，冬练三九，成千上万次地挥动长臂苦练枯燥乏味的基本功。有一次，她的脚脖扭伤了，怕回家后妈妈不让她来体校，就星期天也不回家。平时..
大松继续往下说：“我认为如果怜悯运动员，那练习就无法进行。骂的本身就是爱的表现。这和侮辱完全是两码事。不打屁股，就真要倒在地上不动了。这样做，总理也许想，这不是把运动员当牛马呢?但是并非如此。狮子把幼狮顶下山谷，..
对中国运动员的训练是在上海市南市体育馆进行的。这是一种马拉松式的大运动量训练。他分两班训练中国女运动员，先训练几个省队，然后训练联队。时间是从中午十二点到晚上十点，后来又延长到十二点，甚至翌晨一点。且不说他每..