幽默小品

三十年代林语堂主编的《论语》、《人间世》、《宇宙风》等刊物,除了提倡闲适小品,还提倡幽默小品。

林语堂在《语丝》时期就倡导幽默散文,但当时语丝社同人大多还有一股战斗锐气,共同致力于“社会批评”和“文明批评”,他的倡议没有什么人响应。大革命失败后,语丝社分化解体。周作人、林语堂、刘半农等人思想后退,逃避现实,由先前的讽世、入世转变为避世、玩世。

于是,林语堂再度提倡幽默,老向、予且、沈启无、徐訏、姚颖等人起而响应,一时幽默风大盛,幽默小品也就成为一种流行的文体。郁达夫认为:“在现代的中国散文里,加上一点幽默味,使散文可以免去板滞的毛病,使读者可以得一个发泄的机会,原是很可欣喜的事情。不过这幽默要使它同时含有破坏而兼建设的意味,要使它有左右社会的力量,才有将来的希望;否则空空洞洞,毫无目的,同小丑的登台,结果使观众于一笑之后,难免得不感到一种无聊的回味,那才是绝路”(《〈中国新文学大系·散文二集〉导言》)。郁达夫所分析的两种幽默倾向,在三十年代散文界是客观存在的事实,所预示的两种前途,也为后来的事实所证实。《论语》等杂志上的幽默小品,也有上述的分野,但以后者居多,所以招来一片反对声。在中国现代散文史上,消极玩世、低级趣味的“闲适小品”和“幽默小品”是现代杂文的向右发展。

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