《中国新文学大系·散文一集》导言

周作人作。

1935年上海良友图书印刷公司出版的新文学第一个十年选本《中国新文学大系》,由周作人和郁达夫分别负责《散文一集》、《散文二集》的编选工作和《导言》写作。周作人在散文一集导言中,将自己以前陆续发表的一些关于散文小品的看法综合起来,加以系统化。他承认“新文学的散文可以说是始于文学革命”,但有个源头。

它与清末戊戌前后的白话运动既有联系又有区别。

他进而追溯到明末清初的小品文,以为它才是现代散文的直接源头。他把一部中国文学史说成是“言志派”与“载道派”的消长起伏,界定“小品文是言志的散文”,“在个人的文学之尖端”,“是文学发达的极致”,这种见解隐含对当时左翼文学运动的讥评,受到左翼作家的反驳。

他认为在乱世“手拿不动竹竿的文人只好避难到艺术世界里去”,否定文学与革命的关系,宣扬“文学无用”论,也遭到革命作家的批评。他的这些见解对于人们了解当时以他为代表的一班避世文人的心态和散文写作有一定的参考价值。

他在导言中也阐述了一些具有理论建设价值的观点。

如他界说散文小品“不专说理叙事而以抒情分子为主”,认为语体文不能以写得“细腻流丽”而自足,还“必须有涩味与简单味,这才耐读”,因而他提出要“以口语为基本,再加上欧化语,古文,方言等分子,杂糅调和,适宜地或吝啬地安排起来,有知识与趣味的两重的统制,才可以造出有雅致的俗语文来”。这些关于散文艺术特质、审美趣味和语言形式的具体论述,还是值得重视的。总之,这篇导言集中代表了周作人关于文学和散文的基本观点,是中国现代散文理论批评史上很有代表性的一家之说。

为您推荐

有人说,十三亿中国人当中

有人说,十三亿中国人当中,有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰,比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教,还有一亿多人,说他们信仰共产主义,再然后,就没了。也就是说,近十一亿中国人没有任何信仰。..

这些物化的目标陆续实现,但中国人也逐渐发现

这些物化的目标陆续实现,但中国人也逐渐发现,幸福并没有伴随着物质如约而来,整个人群中,充满着抱怨之声,官高的抱怨,位卑的抱怨,穷的抱怨,富的也抱怨,人们似乎更加焦虑,而且不知因何而存在的不安全感,像传染病,交叉感染。上面不安..

《八月的乡村》是一篇表现乡土生活的诗意浓郁的抒情散文

《八月的乡村》是一篇表现乡土生活的诗意浓郁的抒情散文。作者以清新的笔调,用一幅幅充满动感的画面,组成一幅八月北方乡村的生活情趣图。它勾起了我们对童年的乡土回忆,激活了沉淀在岁月深处的那首恋曲。..

二传手孙晋芳,是中国女排的队长

一九七七年,在世界大学生运动会上,中国女排与美国女排交锋

一九七七年,在世界大学生运动会上,中国女排与美国女排交锋。毛毛怕美国大高个拦网,心里一直嘀咕。果然,她几次扣杀过去的球,被美国高大的队员挡了回来。打不死,心里不服,再打,又被挡了回来。虽然,这场球中国队以三比二险胜,但因..

的确,中国女排这些年来经过挫折、失败、胜利的考验,已经成熟起来了

的确,中国女排这些年来经过挫折、失败、胜利的考验,已经成熟起来了。这次在南京举行的国际女子排球邀请赛中,她们先后以三比一和三比胜了美国队和日本队。在尔后的访问比赛中,再次以相同的比分,赢了这两支强队。今晚是第..

今晚,中国女排着实使上万观众受了一场虚惊

今晚,中国女排着实使上万观众受了一场虚惊。三局球,每一局开始时中国姑娘都处于逆境:头一局以九比十三落后;第二局以九比十二落后;第三局,先是以一比八落后,接着又以九比十四落后。总之,这几局球,中国队只要再输二分、三分甚至..