鲁迅作。
原载于1933年10月《现代》第3卷第6期，收入1934年3月上海同文书店版《南腔北调集》。本文是针对“论语”派宗师周作人、主将林语堂等人一系列散文观点及其大量创作的消闲小品而写的。鲁迅一针见血地指出“论语”派同人的散文理论和散文作品在当时导致了一种逃避现实、消闲自娱、投合市民趣味的写作风气，他们想“靠着低诉或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的平滑”，想让小品文变成“小摆设”，“供雅人的摩挲，并且想青年摩挲了这‘小摆设’，由粗暴而变为风雅了”，尖锐地批评了这种消磨读者斗志的写作倾向。
鲁迅认为，在风沙扑面，狼虎成群的时代，人们的审美要求必然偏重于刚健有力、能够激发斗志的文风，“他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅”，这就从时代的精神需要方面回击了“论语”派的观点，确定了战斗时代的审美标准。
他断言：“麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的”；正面指出：“生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息，然而这并不是‘小摆设’，更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备”，科学地阐发了散文小品的战斗功能和审美价值，维护了“五四”以来散文小品的革命传统。鲁迅的号召成为当时进步文坛的一面旗帜，对当时和后来的散文小品创作产生重大而深远的影响。