鲁迅作。
初载于1926年1月10日《莽原》半月刊第一期，初收于1927年3月北京未名社出版的《坟》。鲁迅在《写在〈坟〉后面》一文中特别提到：“论‘费厄泼赖’这一篇，也许可供参考罢，因为这虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血而写的。”这是一篇深刻总结革命历史经验的战斗杂文。
文章的近因是，针对1925年11月周作人发表的《答伏园论“语丝的文体”》、《失题》和林语堂发表的《插论语丝的文体——稳健骂人及费厄泼赖》的错误意见；文章的远因则是总结了辛亥革命以来的历史教训。
鲁迅认为落水狗有三种：一是狗自己失足落水；二是别人打落者；三是亲自打落者。这三种“大都在可打之列。”尤其是“亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚。”表现了鲁迅疾恶如仇的精神。
文章进而论述了不打落水狗是误人子弟的，辛亥革命前后秋瑾和王金发的例子，就说明了不打落水狗的危害。鲁迅反对这种“不打落水狗，反被狗咬了”的“枉道”；反对“犯而不校”的恕道；也反对“调和折衷”的“中庸之道”，而主张“以眼还眼以牙还牙”的“直道”，这就是“即以其人之道，还治其人之身。
”文章的另一重要主题是揭露叭儿狗的狗性。在社会上，叭儿狗很有迷惑力，因为它“虽然是狗，又很象猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，唯独自己得了‘中庸之道’似的脸来。因此也就为阔人，太监，太太，小姐们所钟爱，种子绵绵不绝。”叭儿狗泛指帝国主义的奴才，封建军阀的仆从，买办资产阶级文人。它们是“贵人豢养”的走狗，却善于以“骑墙”的阴柔骗人。因此“叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了。”瞿秋白称赞本篇“真正是反自由主义，反妥协主义的宣言”(《鲁迅杂感选集·序言》)。