梅花观怀古②

　　《》第五十一回新编怀古诗其十：
　　不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。
　　团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
　　梅花观，是《》中女主人公因渴求爱情病死之后，其父为守护其墓而建的一座庙观。后来寄居其中，杜丽娘起死回生，在此与柳梦梅结为夫妻。宝琴借“怀古”之名，行颂扬杜丽娘生命意识的觉醒和她对柳梦梅生死不渝的爱情之实，亦看出宝琴对自己生在贵族家庭，婚姻爱情不能自主，所产生的遗憾和共鸣。
　　而之所以否定这首灯谜诗，并非是因为其古迹“无考”，而是其内容她不能接受。她受封建礼教的侵染太深，颇为赞同“父母之命，媒妁之言”所限定的婚姻形态，反对男女间自由恋爱的“柔情私意”；对于闺秀读一些词艳曲，以为有伤大雅，可说深恶痛绝。对诗的题旨，她哪是“不大懂得”，而是出于维护封建伦理道德标准的需要，予以全力排斥，从诗的形式上找毛病，达到彻底推翻内容的目的。
　　这种伎俩怎么瞒得过黛玉，她岂能缄默无言?！“黛玉忙拦道：‘这宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟’，矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看过这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成?那三岁孩子也知道，何况咱们！”(第51回)。驳斥得何等巧妙、机智、锐利！
　　林黛玉之所以如是说，是为了给宝琴的创作予以热情的支持和鼓励，因在内心深处，她和宝琴的思想是出于一脉的，宝琴的观念就是她的观念，她岂能见宝琴受斥而不援之以手？同时，也是为了保护自己，团结友军，将宝钗置于众人的对立面上。我们不能忽视宝玉和黛玉曾共读《》的情景，宝玉说：“真真这是好书，你要看了，连饭也不想吃呢。”而黛玉“不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉辞藻警人，余香满口”(第23回)。黛玉对《牡丹亭》之“艳曲”亦分外欣赏，初听时“十分感慨缠绵”，止步侧耳细听，“不觉点头自叹”，“心动神摇”，此后，竟“亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山石子上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味”，弄得“心痛神痴，眼中落泪”(第23回)。黛玉以“虽不曾看这些外传，不知底里”敷衍过去，然后来一句“难道咱们连两本戏也没有见过不成”，把宝钗一并牵进去，意思是说“咱们不是都看过这两本戏吗”，一下子击中了宝钗的要害，让她挣挫不脱，有口难辩。