御史台上论天旱人饥状②

　　御史台上论天旱人饥状①
　　右2 。臣伏以今年已来，京畿诸县，夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一3 。陛下恩逾慈母，仁过春阳，租赋之间，例皆蠲免4 。所征至少，所放至多；上恩虽宏，下困犹甚。至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱5 ，寒馁道途，毙踣沟壑。有者皆已输纳，无者徒被追征。臣愚以为此皆群臣之所未言，陛下之所未知者也。
　　臣窃见陛下怜念黎元，同于赤子。至或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人，岂有知而不救?又京师者，四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤。今瑞雪频降，来年必丰，急之则得少而人伤，缓之则事存而利远。伏乞特敕京兆府，应今年税钱及草粟等在百姓腹内6 ，征未得者，并且停征，容至来年蚕麦，庶得少有存立7 。
　　臣至陋至愚，无所知识，受恩思效，有见辄言，无任恳款惭惧之至。谨录奏闻，谨奏。
　　说明：
　　贞元十九年(公元803年)，韩愈调任御史台任监察御史。这是个八品小官，却掌管考察万官，巡查地方行政之职，有干政的机会。
　　这一年，长安周围的好几个县发生了旱灾，春夏无雨，秋又早霜，田亩所收十不存一。但当时负责京城行政的长官京兆尹李实，却为了讨好唐德宗，一味压下谄上，封锁消息，报喜不报忧。天灾加人祸，人民生活困苦万状。韩愈向德宗递交了这份奏状，说明事实真相，请求朝廷减免赋税。状文首先列举了夏秋以来京畿一带受灾的具体情况，接着，韩愈向皇帝建议，免除百姓当年的租税，待明年蚕丝上市和收麦子的时候再征。第三段是写己的心迹，说自己愚鲁无知，只是看到什么就说什么而已。这篇状文触怒了德宗，加上其他原因，韩愈被贬为阳山县令。
　　韩愈生平
　　韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩文公庙碑》）。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（《韩愈志》），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如《柳子厚墓志铭》等。《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等。七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编《昌黎先生集》传世。宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善。诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。事迹见新、旧《唐书》本传。
　　注释：
　　①《御史台上论天旱人饥状》，方氏《举正》：贞元“十九年冬作。”　廖本题注：“公时为监察御史。皇浦湜为公作《神道碑》曰：‘贞元十九年，关中旱饥，人死相枕籍，吏刻取怨，先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭役，而免田租之弊，专政者恶之，出为连州阳山令’。盖谓此也。公二十一年《赴江陵途中寄三学士》诗，历言得罪之由，与湜言无异。史以为言宫市，出阳山，误矣。”魏本较简。　御史：谏官。台：就是机关，与阁、府、寺、省等意义相似。状，一种公文体裁。
　　2 右：指右方所开列的简短事由，即本文的标题。
　　3 京畿：京师及其附近地区。亢旱：韩愈《寄三学士》诗：“是年京师旱，田亩少所收。”又《上李尚书书》：“今年已来，不雨者百有余日，种不入土，野无青草。”按：贞元十九年正月至七月关中不雨，见《旧唐书·德宗纪》。
　　4 蠲免：免除。韩愈《寄三学士》诗：“上怜民无食，征赋半已休。”　
　　5 据《旧唐书·李实传》：“德宗问人疾苦?李实奏曰：‘今年虽旱，而谷甚好。’由是租税皆不免。人穷无告，乃拆屋瓦木，卖麦苗，以供赋敛。优人成辅端因戏作语，为秦民艰苦之状云：‘秦地城池二百年，何期如此贱田园?一顷麦苗五硕米，三间堂屋二千钱。’凡如此语有数十篇，实闻之怒，言辅端诽谤国政，德宗遽令决杀。”谏臣被逐，优人遭杀。德宗晚年实极昏瞆和残忍。
　　6 腹内：当时的俗语，公文中亦常用，其义如后来之“名下”。
　　7 容至来年蚕麦：宽容到明年蚕丝上市，收割麦子的时候。少有存立：少，稍；存立，生存自立；少有存立，勉强可以过活。
　　赏析：
　　童第德曰：“文体明白晓畅，兼用当时口语，如拆屋、瑞雪、百姓腹内等等，务求人人都解，就是他（韩愈）自己所说的‘当时之文’。”
　　峻峰补评：“文章有理有据，文字浅显明白，不加修饰，自有一种沉着朴实、直率诚恳的气度。”