亚瑟王传奇(Arthurian legend )注:此书有英文版。
以传说中的英王亚瑟为中心的故事体和中世纪的传奇故事。这些故事记述了亚瑟王的一生、他的骑士们的奇遇,以及他的骑士兰斯洛特(Lancelot)和亚瑟的王后吉妮维尔(Guinevere)的奸情。这种传说故事在11世纪前就已流行于威尔士,透过蒙茅斯的杰弗里(Geoffrey of Monmouth)的文学作品而流行于欧洲。克雷蒂安·德·特罗亚(Chretien de Troyes)、瓦斯(Wace)、莱亚门(Layamon)、马洛礼(Sir Thomas Malory)等人都曾写过有关圣杯的故事。维多利亚时期这个题材再度流行,重要的作家有丁尼生(Alfred Tennyson)的《亚瑟王之牧歌》和怀特(T. H. White)的《过往和未来的国王》。亚瑟是否为一历史人物仍无法确定。中世纪传说他是6世纪的战士,拥护基督教,率不列颠部落击败撒克逊入侵者,539年左右死于卡曼兰战役,后葬于格拉斯顿伯里(Glastonbury)。参阅加拉哈(Galahad)和墨林(Merlin)。
意大利一位中世纪史专家认为,亚瑟王(King Arthur)和圣杯(Holy Grail)的传说起源于埋藏在托斯卡纳地区一个修道院里的一把剑。锡耶纳附近的圣卡尔加诺修道院遗址中有一把“石中之剑”(亚瑟王传奇中有他自石中取得宝剑的情节)。据说,12世纪的骑士卡尔加诺·圭多提(Galgano Guidotti)在看到天使后将这把剑插入了岩石,以此表明他与过去的暴力告别的决心。剑柄和露出岩石的一截剑身组成了一个十字形。卡尔加诺于1181 年去世,9年后被封为圣徒。学者马里奥·莫伊拉吉(Mario Moiraghi)认为,凯尔特人关于亚瑟王和圆桌骑士的传说就是在他死后开始流传的。按照莫伊拉吉的看法,卡尔加诺的母亲在他受封圣徒的听证会上的证词包括了“圆桌会议传说的所有基本要素。”亚瑟王传奇的主要来源是12世纪时英国教士蒙默思的杰弗里(Geoffrey of Monmouth)和法国诗人克里廷·德·特罗亚(Chrétien de Troyes)的作品。
亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王,圆桌骑士团的首领,一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后,率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛,被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事,最初如何诞生,源自何处,皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。
西元800年左右,威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》,书中首次记载“亚瑟”这个名字,描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。
亚瑟王传说,是西元十二世纪,由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。
曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治,历经六世纪以后,日耳曼民族相继入侵,其势力渐趋衰微,终于被迫让出英国王位。传说中,亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面,以凯尔特人的英雄身分登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人,被视为中世纪英国着名的传奇人物。
但是,亚瑟的形象却随着传说故事旳演进而不断地变化,最后演变成为统治不列颠之王,成为将兰斯洛、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领,拥有至高荣誉的英雄。
王者之剑(Excalibur)与石中剑(The Sword in the Stone)是亚瑟王至尊的王权象征,佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑,令众骑士俯首称臣,不仅确立他自己的王位,也在众多的战役之中赢得胜利,凯旋而归。
英国古时候有个亚瑟王的传说,当时由威廉·马罗礼改写后付印出版,书名为《亚瑟
王之死》,一共十二集,为英国的小说带来了新风格。
亚瑟王故事的流传对欧洲的骑士们发生了很大的影响,并且成为欧洲骑士的偶像,欧
洲的诗歌和小说大多从骑士故事脱胎而出。
人物——
亚瑟王
优瑟.班德拉冈的儿子。出生后不久就由巫师马林抱出宫外,寄养在黑克德骑士家里。
长大后,获得神剑伊斯卡利波而继承王位,平定乱世,被称为智勇双全的英国古代君王
。
妮碧雅王后
卡迷利雅国的公主。在马林的安排下,成为亚瑟王后。因为宠爱圆桌骑士斯洛,结果
为王室若来悲剧。后来只得进入修道院为修女。
巫师马林
效忠王室的法师。帮助国王登基,成婚,建设城阁,制定圆桌骑士等制度,使王室日
趋繁荣。后来因受湖上女王维安的姿色所迷,终于被囚禁在洞窟里。
凯易骑士
黑克德的儿子。童年时代跟亚瑟王生活在一起。亚瑟登基后,任命他为宫廷执事长。
一生辅佐王政。是以为心地善良而富有幽默感的人。
葛恩骑士
首席圆桌骑士。在众骑士中,智慧特高,善谋略,重道义和友谊,为了国王,情愿娶
最丑陋的林中女人为妻。
斯洛骑士
幼年时,生活在湖上的女王家里,因此被称为湖上骑士。在圆桌骑士中,以刚毅勇敢
闻名。为了效忠亚瑟王,不辞赴汤蹈火,可是后来竟变成亚瑟王的敌人。跟国王对抗。
雷斯骑士
葛恩骑士的弟弟。幼时跟哥哥离散,和生母两人生活在深山里,后来出任宫廷,列入
骑士的末座。
史丹骑士
康奥王的外甥。因为小时候受到继母的虐待,逃出家门,前往法国学武,同时也学会
了音乐,因而认识了伊莎公主。一生在悲恋中度过。
伊莎公主
爱尔兰国的公主,聪明美丽。原来是萨拉先的骑士巴美斯的未婚妻,因为恋慕乐人骑
士史丹而分离后来成为康奥王的继室。
哈拉骑士
耶稣基督的弟子约瑟夫的后裔。因负起寻找圣杯的大任,而成为圆桌骑士之一。最后
在萨拉斯城,跟圣杯同时升天。
波阿骑士
斯洛的表弟。跟哥哥莱勒一起在湖上女王那儿长大,一生效忠亚瑟王,是寻找圣杯时
唯一看到圣杯而生还的人。
莫雷骑士
趁王室衰微篡夺了王位的叛臣。后来被亚瑟王刺死。
骑士精神——
骑士精神一直是西方社会一个颇受争议的话题,它究竟反映了男权社会中对妇女地位
所作的虚伪的抬升,还是表现了一个有教养男士对女士彬彬有礼,体贴温柔,成为当今
许多女士心目中的典范情人;而塞万提斯却在其作品《唐吉诃德》中对之做了辛辣的讽
刺,为读者刻画了一个受骑士小说荼毒的一个可怜又可笑的人物。随着女权运动的兴起
,在“男女平等”的旗帜下,女权主义者对骑士精神嗤之以鼻,认为它是男性沙文主义
的体现。而在当今社会,随着歧视妇女、虐待妇女现象的层出不穷,人们又在呼唤中世
纪的骑士精神。但这绝不是简单的复古,骑士精神已被赋予崭新的时代精神。所谓骑士
精神永存,正是这种崭新的骑士精神。
圆桌制度——
当召开圆桌会议时,亚瑟王与三十名圆桌骑士一同围着大圆桌坐成一圈儿,此时大家
一律平等,没有国王与骑士之分,只有三十一名卡咪罗特守护者。大家可以畅所欲言,
采用少数服从多数制处理国事。
强袭火刑场
虽然其后经过教皇的调解,迫於骑士的荣誉,兰斯洛特交还了格尼薇儿,但故事并未到此结束。另一位圆桌骑士盖文——同时也是亚瑟王的表兄——他的兄弟在阻止兰斯洛特劫走格尼薇儿时被兰斯洛特所杀。亚瑟王本来就对王后被拐的耻辱耿耿於怀,加之盖文怂恿,终于决定亲征法兰西。就是这次征讨兰斯洛特给了莫德雷德篡位的良机。
亚瑟王与莫德雷德在卡姆兰两败俱伤,王国土崩瓦解。痴心的兰斯洛特返回英格兰继续追求格尼薇儿,然而王后已经做了修女。兰斯洛特最后也出家做了修道士,两人至死再未见面
(X)Queen Guinevere 格尼薇儿王后
传说格尼薇儿是King Leodegrance of
Cameliard 的女儿,也就是这位老先生给了亚瑟王那可以容纳一百五十人就座的圆桌。据称格尼薇儿王后令人惊叹地美丽,那美丽足以令所有男人心动。有道是红颜祸水 ,用在这位女性身上一点都不为过。格尼薇儿王后并非是水性杨花之人,但她的美丽却足以令接近她的男人在冲动之下犯大错。据说在亚瑟王娶个尼薇儿之时,先知的梅林就提醒他,格尼薇儿将来必会给你带来灾厄,切不可强行挽留,然而亚瑟王并未在意。终于格尼薇儿与守护骑士兰斯洛特擦出爱情的火花并私奔。虽经罗马教廷的调解,格尼薇儿返回卡米洛特,却很快又被亚瑟王的侄子莫德雷德看上。
卡姆兰一役之后,格尼薇儿终于意识到是自己的存在给国家带来灾厄,於是做了修女。之后兰斯洛特从法兰西返回不列颠,希望能与格尼薇儿再续前缘。面对兰斯洛特格尼薇儿三次哭到晕倒,但最终没有答应兰斯洛特的请求。兰斯洛特未能得到爱人,万念俱灰也作了修士。
跟亚瑟王与格尼薇儿王后的浪漫爱情相反,摩根的存在对亚瑟王就相当於莉莉斯的引诱和撒旦的诅咒。因为英文中nephew既表示侄子也表示外甥,因而这位女子与亚瑟王究竟是同父异母还是同母异父已经无从考证。传说中摩根也掌握魔法,她可以飞行,还能改变自己的外形。总之她与亚瑟王乱伦生下一个名叫莫德雷德的男孩,传说也正是这位女士故意将Excalibur的剑鞘丢弃,因此失去剑鞘保护亚瑟王才在卡姆兰被莫德雷德所重伤。
摩根将Excalibur的剑鞘丢弃
梅林向亚瑟王预言,这个男孩将来会篡夺你的王位。
於是亚瑟王号令将国内与莫德雷德同一天出生的男婴全部集中起来放在一艘船上,然后让这艘船自己漂向大海。结果船触礁沉没其他男婴全都溺死,唯有莫德雷德被一块船板送回陆地,安然无恙。亚瑟王认为这是上帝的旨意,於是将莫德雷德带回城堡放在自己身边长大,未再对他起过杀心
卡姆兰战役
卡姆兰战役无疑是亚瑟王传奇故事中最惨烈的一幕。亚瑟王回师讨伐篡位的莫德雷德,双方在卡姆兰的河谷地带展开大决战,双方都血流成河,王国所剩的圆桌骑士都在这场恶战中死去。只有一位骑士幸存,他的名字叫Bedivere(贝狄威尔)。传说贝狄威尔曾经在战争中失去过一只手臂,因此他是一位独臂骑士。这位贝狄威尔是世间最后一个看见亚瑟王的人。卡姆兰之役以亚瑟王亲手杀死既是自己侄子也是儿子的莫德雷德而告终,而他本人也受到莫德雷德的致命一击。
奄奄一息的亚瑟王请求贝狄威尔将圣剑Excalibur归还湖之仙女,意为他将卸下守护国家和人民的责任。忠诚的骑士贝狄威尔知道撒手圣剑即表示王将要逝去,他两次去来到湖边都未能下决心,而是向亚瑟王那裏谎称剑已归还,而亚瑟王却一直重复那句话将Excalibur沉入湖裏去。第三次贝狄威尔终于咬牙将Excalibur投向湖心,这时湖中伸出女人的手接过剑柄,圣剑回归它的本源。
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