定日地处后藏地区,其经济以农业为主。它与藏族其它地区赛马节基本相同,但不是以全县乃至更大规模进行比赛和物资交流的综合性活动,而是以一乡一村为单位进行单纯的赛马活动。它每年不只赛一次,而是三次。每年春播前夕,各乡各村都要举办一次跑马比赛,藏语称作“加央”,这是为鼓舞土气,顺利播种;春播后,又举办一次赛马,称作“乌央”,是祈祷风调雨顺,预祝丰收的;秋收以后,举办一次规模更大的赛马活动,称作“实央”,老百姓们家家户户披红戴彩,庆贺丰收。所以它不仅是作为农闲的消遣活动,而且还带有某些宗教色彩。
相传定日的赛马会活动已有千余年的历史,它是伴随着农事而产生的,因此这里的赛马会不是当作一种体育活动,而是作为祈祷农事的典礼活动。
不妨我们看看定日县旺嘎乡的一次“乌央”赛马活动。
正是春播以后的农闲季节,旺嘎乡的老百姓穿着节日盛装,拥向村东头的一个大平坝上,他们以家庭为单位一堆一簇地围坐观看,并且还喝着酥油茶、青稞酒,聊着天。等着日到正午,在坝子中心有一顶华丽的大帐篷,骑手们围绕着一位上了年纪的喇嘛盘腿而座。老喇嘛敲击着法器,口中念念有词,似乎是在为丰收而祈祷。念到精彩处,围着他的这些剽悍骑手们也随声附和,发出低沉的韵和声音,这声音庄严肃穆,这是赛马前的一种宗教仪式。少顷,一群穿戴美丽的姑娘提着大铜壶和银碗,进来向骑手们敬酒,这叫“赛前酒”或“壮胆酒”。
定日的赛马以一家一户为单位,谁家得胜,将预示着这一年获得丰收。因此家家户户都把赛马看得很神圣。妻女们崇敬地向丈夫或兄弟劝酒,老人们则不时地收紧马鞍或帮助赛前捆扎。比赛开始了,骑手们一个个地从观众面前,奔驰而过,手持弓箭,一边奔跑,一边做着许多复杂惊险的马上动作,获得第一名的不仅家庭获得了荣誉,还为今年的丰收预示了好兆头。
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