耿村民间故事②

　　耿村，地处冀中平原，隶属河北省藁城市常安镇。是个仅有280多户，耕地1300亩的平原小村。据藁城地名志记载，这里古为中山国地；明太祖朱元璋义父耿再辰死后封王葬此，派本县靳氏七人前来看坟守墓，渐渐形成村落。初称看坟庄，后嫌不雅，改为耿村。
　　耿村民间文化是藁城市特有的文化现象，曾吸引众多国内外专家学者前来考察访问。朱元璋时代间有北有京津，南有耿村、一京二卫三耿村的说法。南来北往的商人把他们听到的看到的奇闻趣事讲给耿村人，耿村人也把自己的故事、笑话讲给他们听，久而久之形成了丰富的耿村民间口头文学。
　　历史溯源
　　自古以来，耿村就处于山西阳泉到山东德州的交通要道上，所以这里的一、六日集市一直十分繁华。每年农历四月初一到初四的耿王庙会，吸引着方圆百里善男信女和各种客商。各地的敬佛团在庙会上跳担经舞、打扇鼓、唱戏、说书等许多民俗节目也都来沿街表演。村内外曾有耿王墓大仙堂、自落寺、真武庙等十座大小寺庙，它们虽然已被历史湮没，但四月四庙会至今仍十分兴隆。据调查，二十世纪40年代，村中仅有400余人，却有大小店铺、作坊100余座，庙会期间的临时摊点不可胜数，故有小村大集、三耿村之美誉。四面八方的客商带来了各种各样的生产生活用品，还带来了他们的故事、歌谣。耿村人外出经商、游历、当兵，也带来了天南地北的文学作品。这里便形成了一个商品和民间文学的聚散地，积淀成一个民俗文化的大矿。尤其是村民中讲故事听故事的传统至今仍很盛行。所以，经商、讲故事成为这个文化居落的两大古风。
　　概况
　　耿村故事的内容十分丰富。上至混沌开天辟地的神话传说，下至抗战以来的英烈传奇和当代的新人新事。在耿村，已发现男女故事讲述者155人。按照国际上对民间故事家的划分方法，确定能讲50个以上，100个以下者27人为中型民间故事讲述家。讲100个以上者18人为大型民间故事讲述家。最大者80多岁，最小的10岁。王玉田一家三代都讲故事，为故事家庭，张才才、侯果果为故事夫妻，张才才、张才长为故事兄弟，张书娥、王连锁为故事母子，靳建民、靳清华为故事父子。
　　耿村故事的代表作品为《砂锅记》、《三代人比美》、《兰桥断》、《孙清元大战孙二寡妇》、《画中人指点状元儿》、《新郎新娘入洞房的来历》、《藁城宫面的来历》、《太安神州游记》、《虱子告状》、《朝霞和晚霞》、《后娘枣树亲娘柳树》、《抗日英雄郭大娘传奇》等。
　　故事家中代表人物为：1、靳正新，男，1927年生，能讲500多个故事，中国民间文艺家协会会员，1998年被评为全国十大民间故事家之一。其讲述的《砂锅记》和故事专辑《靳正新故事百篇》分获省文艺振兴奖。2、靳景祥，男，1928年生，有故事340多个，中国民间文艺家协会会员，曾出席中国故事学会承德会议，是河北省著名民间故事家之一。3、王玉田，男，1915年生，有故事200多个，中国民间文艺家协会会员，河北省著名故事家之一。在他的影响下，其老伴、儿子、儿媳都会讲很多故事，成了全省有名的故事家庭。4、孙胜台，女，1927年生，是耿村女故事家的代表人物，虽不识字，但博闻强记，能讲260多个故事。5、夫妻故事家张才才、侯果果。张才才，男，1931年生，有讲200多个故事。其妻侯果果也是一位故事家，有故事150多个，两人常以故事嬉闹玩笑。
　　传承意义
　　这里有一家三代都会讲故事的，还有许多故事夫妻、故事父子、故事兄弟、故事母女。耿村故事包容万象，上自开天辟神话、风物传说，各朝各代的人物和史实传说，下至民国、抗日战争、解放战争和解放后的新生活、新人物。普查组统计后惊奇地发现，耿村故事形成一条历史长链，涵盖二十多个省区市、一百七十多个县市，串联起来即是一部比较完整的中国历代野史。所谓耿村故事甲天下，口碑历史冠中华。
　　耿村村委会也与众不同。它的正房是故事厅，两侧是村委会办公室。故事厅中的图片及图说，向人们展示了耿村故事如何从炕头、街头、地头到案头的历史。
　　在耿村小学，记者看到了教师们自发编写的校本课程教材《耿村故事》。学校给学生们安排有专门的讲故事课程，每周两课时，还经常邀请故事专家们来给孩子们上课。从小学校园里围成一圈，用稚嫩的童音声情并茂地讲故事的孩子们身上，我们仿佛看到了耿村故事传承的烟火血脉。
　　截至目前为止，已记录、整理出耿村民间故事六千余万字，先后编印内部科研卷本《耿村民间故事集》5部，公开出版了故事家专集《花灯疑案》(靳景祥讲述)、《兰桥断》(张才才、侯果果夫妻讲述)、《秀姑》(耿村女讲述者讲述)、《卧牛山恩仇》(王玉田、王仁礼父子讲述)、《靳正新故事百篇》(靳正新讲述)等5部，出版研究性著作《耿村民俗》和《耿村民间文学论稿》、《中国耿村国际学术会议论文集》三部，精选出版了耿村93人的作品《耿村故事百家》一部。1999年8月出版了455万字的《耿村民间文化大观》，是耿村民间故事、歌谣、谚语及研究成果之集大成，更是一部对开发民间文化宝库具有典范意义的扛鼎之作。耿村民间故事现象引起国内外学界关注，日本等外国学者曾专程到耿村考察，还举办过国际学术研讨会。从某种意义上说，耿村故事记录了一个具有典型的区域特色的民族文化的历史，有着很高的历史价值和学术价值，在中国民间文学中堪称一座金矿。
　　耿村被国际关注起源于1991年，由十几个国家60余名专家学者参加了中国耿村国际学术讲座会。他们一致认为，耿村文化现象是世界民间文化的奇观。自1996年以来，耿村先后三次共接待了150余名国内外专家、学者考察访问和文化交流。目前，耿村的故事讲述者有二百三十余人，其中67人已被确认为民间故事讲述家。
　　现状
　　耿村因故事资源丰厚，讲述人集中，被命名为故事村。该村传承的故事内容涉及社会学、伦理学、历史学、宗教学、哲学和文学等方面，有较高的学术价值。耿村故事表现出的审美观、价值观以及科学认识、道德教化和娱乐功能对建设社会主义精神文明、丰富人民群众的文化生活、提高人民群众素质、构建和谐社会有着积极的现实意义。近年来，现有故事家都年事渐高，新一代对故事的兴趣越来越淡漠，耿村民间故事面临传承断代的危险，急需抢救、保护。
　　申报非物质文化遗产
　　时间:2006年　
　　类别：民间文学
　　地区:河北　
　　编号：Ⅰ—14
　　申报地区或单位：河北省藁城市
　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，耿村民间故事经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，河北省藁城市的靳景祥和靳正新为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。