自东周楚墓中开始流行一种典型的丧葬明器──镇墓兽。镇墓俑则是在秦汉时出现，但无统一的形制和组合。镇墓兽的出现主要是用来驱邪避恶、保护死者的安全。俑的观众是墓内的死者，其用途是基于死者之利益而发挥实用功能。秦汉时期出现专门的辟邪俑，多为木制，有些考古报告还专门指明为桃木，这显然与先秦以来桃木的辟邪信仰有关。桃木在古代是一种比较常见的植物。古代文献如《山海经》等记载自古以来鬼魅畏怕桃木，所以在古代信仰中桃木具有辟邪功能。《风俗通义》还引古书说古代流传有二神人，一名神荼，一名郁垒，二人与桃木共同维护百姓的安全。此后，在传统民俗观念中就形成了桃木辟邪的信仰。形态上琢出人形，但制作简陋，明显不如其他陶、木俑写实逼真，一般不求神似，体形较小，西汉大墓中的辟邪俑主要出于马王堆和凤凰山汉墓。用于镇慑鬼魅、守护亡魂。
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