摘要越来越多的人喜欢在汽车后窗贴各类图释或是标语，如同穿着，这类东西正在称为一道风景线。不同个性的车主，所展示的显然是不同的姿态，这些标语图案汇集在一块其实就是一种文化，所以也被称为后窗文化。
后窗文化-表现
后窗文化
车距警示类：如别跟着我，我也迷路了、丑女驾驶，请保持车距、BABY INTHE CAR(车里有小孩)、别追了，本人已婚等。
自我调侃类：如新手上路，禁止恐吓、奥，特曼(慢)、脚底三个板板，哪个是刹车？、我另一辆车是法拉利、新手龟速，你走先、我出没，熊注意等。
威胁恐吓类：如车技差、脾气大、碰碰车执照、本车碰撞十次，战绩九胜一平、催我者，必刹之等。
无厘头类：如广告位招商、看，灰机、队长是我别开枪、晚上吃醋，谁家借点螃蟹？、我是出来打酱油的等。[1]
后窗文化-车友评价
对于后窗标语这一街头时尚，不少有车族表示，现如今无处不在的堵车滋生了司机的烦躁情绪，由此引发的加塞、抢行甚至口角谩骂也就在所难免。而张贴在车后窗的个性标语，在给人带来快乐之余，也能让车主们紧绷的神经松弛片刻，缩小了人与人之间的隔阂。车主莫莫认为，从车贴就能看出一个人的个性，每次看到幽默诙谐的车贴标语，我都要顺便瞅瞅司机的真容，一个在路上传播欢乐的人，一定也是热爱生活的人。
不过，也有一些车主认为，不是所有车贴都能带给人快乐的感受，车贴文化同样需要加以引导。比如一些标语让人看了一头雾水，还有一些图案和文字过小，无形中增大了自身和后车的危险系数。车主林小姐有一次看到一辆越野车尾部贴着一句国骂，同时伴有不雅手势，让人看了很是反感。她呼吁车友们自觉净化车后窗的语境，使其真正成为交通文明的 快乐符号。[
为您推荐
梭鲁特文化
Solutrian
欧洲的旧石器时代晚期文化。因最初发现于法国东部里昂附近的梭鲁特雷山洞而得名。以高超的压制石器技术著称，达到了旧石器时代石器制作技术的顶峰。主要分布在法国北部，也发现于西..
汉水文化是指汉水流域人民有史以来在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。汉水文化是融多边文化为一体，具有浓郁地方特色的区域性文化，是中国传统文化的重要组成部分。汉水文化研究主要有15个大的版块..
汉水文化的特征
汉水文化历史悠久，底蕴深厚，内容博大精深，影响无比深远。其主要特征有四：
第一是沉积与辐射的统一。汉水流域历史上是个移民地区。传说黄帝时大臣容氏由河北容城逐步移民，形成庸国；周朝时对殷商遗老..
汉水文化的首创首发、敢为人先精神。
提起汉水，谁都不会忘记神农架。在这里，一代神农不畏艰险、踏遍神农架山山水水，降青牛、收药狮、斗群蛇，遍尝百草，发明医药；始作耒耜，教民耕种；制麻为布，制作衣裳；削桐为琴，结丝为弦，作五弦之..
文化精神是指一种文化中具有决定力的核心价值系统，它包括该文化的基本价值取向、理想人格、思维方式、伦理观念、审美情趣等内在精神品质，也包括在此基础上而形成的文化主体的态度、评价、情绪倾向和行为方式等外在风神..
汉水文化兼容并包、有容乃大的精神
汉水流域历史上是个移民地区。据刘昌安先生研究表明:距今七千到一万年以前,先民们已在汉水中上游创造了辉煌的古代文化。原始氏族社会瓦解,进入青铜文明的奴隶社会之后,汉水..
