佛顶骨舍利②

佛顶骨，梵文音译乌率腻沙。本指佛顶肉髻，顶骨涌起，自然成髻是也 （《无上依经》）。佛涅盘后，特指顶骨舍利，顶骨结实，穷劫不坏（《大般若波罗密多经》卷五）。据悉，世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种：结晶状的舍利子；牙齿；指骨；顶骨；锁骨；头发。佛顶骨传到中国的明确记载始于唐代。2010年6月12日上午9时15分南京大报恩寺阿育王塔中的佛顶真骨千年后重现人间。

　传说释迦牟尼佛荼毗后，阿难等弟子从骨灰中得到舍利八斛四斗（《释门正统》），另说一石六斗（《毗奈耶 杂事》）。从佛教典籍记载及流传至今尚可瞻仰的舍利可知，佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如牙齿、指骨和顶骨等，另一种是 《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物。牙齿、顶骨和指骨较稀有，而后者，即所谓舍利子居多。



　　佛顶骨，梵文usnisa，音译乌率腻沙。本指佛顶肉髻佛陀之三十二相，顶骨涌起自然成髻是 也（《无上依经》）；佛涅盘后特指顶骨舍利，顶骨坚实，穷劫不坏（《大般若波罗密多经》卷531），是八十随形好之七十八好。



　　佛典描述佛顶骨的形质：《洛阳伽蓝记》卷五记方圆四寸，黄白色，下有孔；《续高僧传》卷三记周尺 二寸，其相仰平，形如天盖；《神州三宝感通录》卷上记高五寸、阔四寸许，黄紫色；《法苑珠林》卷二九记广二寸余，色黄白，发孔分明等等。可见佛 顶骨不止一片。