汉水文化的特征②

汉水文化的特征





汉水文化历史悠久，底蕴深厚，内容博大精深，影响无比深远。其主要特征有四：

第一是沉积与辐射的统一。汉水流域历史上是个移民地区。传说黄帝时大臣容氏由河北容城逐步移民，形成庸国；周朝时对殷商遗老遗少进行移民，秦朝时对吕不韦部落移民神农架，唐代有皇亲国戚移民房县和郧西，明清两代受李自成和白莲教起义影响，大批流民移民汉水流域，解放后，随着开发建设大三线的需要，全国各地的知识分子和技术精英大批移民十堰，形成了历史上第六次移民高潮。移民标志着文化的迁移和流动，移民的频繁和移民成分的复杂则意味着文化变迁的频繁和文化构成成分的复杂。由于大批多次的移民，使汉水流域文化积累深厚，层次丰富复杂。不仅巴蜀文化、秦文化、中原文化在这里交融汇集，而且，西域文化、岭南文化、闽浙文化、江淮文化，甚至域外佛教文化、基督教文化都在这里有典型的碰撞、沉淀和遗存。

自古以来汉水流域都是重要的经济文化军事枢纽要地，西通巴蜀、西域、云贵，北连甘陕，东接江淮和辽阔的中原大地，南控长江中下游沿线，以及江南的广大区间，触角一直延伸到海外。随着人流、物流、信息流的东来西往，以及连绵不断的南征北战，交融汇集在汉水流域的汉水文化又被快速地、大范围地传播到东南西北，甚至顺着汉水，经由长江，远播到海外，形成空前的辐射效应。所以，有人说，汉水流域是大封闭中的大开放，又是大开放中的大封闭，道理就在这里。

第二是厚重与灵动的统一。从地形地貌上看，汉水流域中上游是山地纵横，大河中流，依山傍水，山环水绕；下游是平原丘陵，沃野千里，车船舟楫，四通八达。这种山水相依、平原山地交接的地理条件，赋予了汉水文化独特的地域色彩。黑格尔曾说，山势使人离，水势使人通；山势使人塞，水势使人活。孔子也曾说， 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。地理文化家认为，地表不仅直接影响人类的生产和生活，而且会通过气候、交通等因素的影响，综合形成区域的文化差异。由于腹地纵深辽阔深远，群峰绵延阻隔，交通信息相对迟缓，人员物流相对困难，这在客观上造成了汉水文化相对闭塞的一面，致使社会发展缓慢，经济不够繁荣，文化生活和文化观念相对单调和落后，古老传统根深蒂固，风俗习惯和道德价值观念冥顽不化，表现出历史文化的厚重固执性。

另一方面，三千里汉江自西北向东南贯穿全流域，像一个喇叭一样从中游开始，渐开渐阔，最后，完全敞开，和广阔的江汉平原连成一气，驰骋东下，汇入浩瀚的海洋，加入宇宙的歌唱。从这个喇叭吹出去的是苍凉、荒蛮而古老的山风，而有这个喇叭吸进来的则是江风、海风、大洋的风、彼岸的风、世界的风。风进风出，鼓腾弥漫，交融激荡，便使沉寂闭塞的汉江流域不能不骚动沸腾起来，不能不感应着世界的脉搏去歌唱、去跳舞。山生仁者，水生智者。奔流的大河带来灵动、带来变化、带来山外新的思想和观念，会像风一样，顺着汉水山谷，随着商队、军队、考察队、旅行队等，驻足每一个港口码头，飘过山涧崎岖的小路，飘向汉水流域崇山峻岭的深处，在那里引起喧哗和骚动，在那里布云播雨。所以，在汉水腹地被认为最闭塞的地方也很难找到陶渊明笔下那种与世隔绝的桃花源，相反，倒是很容易发现被冠名为小香港、小武汉、小上海的小县城和乡镇，而这正是大山联系和感应山外世界神经和变化的地方。

第三，兼容性与独创性的统一。从文化本体看，汉水文化是兼容性与独创性统一的结果。汉水文化处在巴蜀文化、秦文化、中原文化等三大文化的交汇区，而且，西域文化、岭南文化、闽浙文化、江淮文化，甚至域外佛教文化、基督教文化都在这里有典型的碰撞、沉淀和遗存，所以，其兼容性和杂交性的特点很典型。

第四，醇厚中和与阳刚峻拔的统一。世界文化学家巴克儿说过，有四个主要的自然因素决定着人类文化的特质和人类的生活与命运，这就是：气候、食物、土壤和地形。汉水流域处在中国南北连接带上，其气候、食物、土壤和地形都带有很强的过渡性、渐变性特点，南北杂糅，界线模糊。所以反映在文化特质上就是南北文化风格的有机统一，即醇厚中和与阳刚峻拔的统一。