郝隆②

　　古人在七夕这天还有晒书、晒衣被的习惯。七月阳光充足晒书正当时。《世说新语》中有个故事：七夕那天，家家都在晾晒衣被，惟有郝隆一人跑到太阳底下，掀起衣服把肚皮对着太阳，旁人不解，答曰：晒书。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学，晒肚皮也就是晒书。

　　汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列竹林七贤的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：未能免俗，聊复尔耳！由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

　　郝隆的故事，有三：

　　一、七月七日见富裕人家暴晒绫罗绸缎，就仰卧太阳下，露出腹部。有人问，你这是干什么呢？郝隆答，我晒我腹中书。这就是典故郝隆坦腹晒书的由来。在上社村，有一块清代同治年间所立的石碑，石碑上记述有郝隆坦腹晒书的故事。

　　二、郝隆在桓温麾下做了南蛮参军的官。三月三日，桓温举行宴会，大家饮酒赋诗。不能作诗的，罚酒三杯。开始郝隆因不能作，被罚三杯酒。喝完酒，郝隆拿起笔来写了一句娶隅濯清池。桓温问：娶隅是什么东西？郝隆说：蛮人把鱼叫娶隅。桓温有点不理解：作诗为什么要用蛮语？郝隆说：我从几千里外跑来投奔你，才得了个南蛮参军，怎么能不说蛮语呢？桓温大笑。用这种方式表达了对桓温不重视自己的不满，很有幽默感。

　　三、谢安不愿做官，立志在东山隐居。后来朝廷几次下令要他出山为官，只好出了山当了桓温的司马。有一次有人送给桓温一些草药，其中一味为远志。桓温就拿起远志问谢安：这味药又叫小草。为什么一种东西有两个名称呢？谢安还没有来得及对答。正好郝隆也坐在旁边，马上答道：这很容易解释：在山里时就叫远志，出了山就是小草。谢安听懂了郝隆的讽刺话，所以很羞愧，脸面上不好看。桓温看着谢安笑着说，郝参军这样过头的玩笑也不是恶意的，但很有意味。

　　郝隆事迹在《太平寰宇记》卷49、《山西通志》卷139、《世说新语》均有记载。

　　在山西省原平市南河底村，郝氏家族还曾为郝隆建过一个牌楼，牌楼上有五台举人刘升瑛书写的楹联，其联曰：

　　赋取鱼，辨小草，讽谢调桓，名士清谈倾江左；

　　生典午，官参军，晒书坦腹，故乡遗址在沱东。

　　这幅楹联把郝隆以上的事迹都概括了。

　　典午：隐语。典的意思为掌管，司的意思也是掌管。午，按十二生肖午即马。所以，典午暗指司马。因为晋朝为司马氏王朝，所以，典午也指晋朝。