一、萨蒂[习俗]

摘要：萨蒂，原为印度教司婚姻幸福的女神达刹约尼的别名之一，因为传说的关系成为了忠贞的代名词。神话中的萨蒂为向对其恋人湿婆不尊的父亲达刹表达不满而投火自尽，她的灵魂转世为雪山女神帕尔瓦蒂并与湿婆再度结婚。这段恋爱故事在印度的民间地区演变成妇女在丈夫刚过世后要立即跟随接受火葬以表达自己对先夫的忠贞。印度寡妇进行萨蒂的仪式一般都是自愿的，但亦有文献记录或作画显示有的妇女是受到社会压力，甚至是被他人强迫执行仪式的。

萨蒂[习俗]-简介

对萨蒂习俗的定义为： 活着的寡妇与其已故的丈夫、其他亲属或与先人有联系的文献、物品共同接受火葬或埋葬；或者不论殉身者自愿与否，任何活着的女性与其亲属的尸体共同接受火葬或埋葬。

殉夫妇投火的一刻，作于1820年

仪式会以婚礼的形式在公开场合受人围观下进行，寡妇不是穿寿衣而是穿婚袍以映射神话中女方死亡、转生、与先夫重逢再度结合。妇女焚身的方式可以是躺在丈夫的遗体旁同时被烧，另一种是当火葬的火焰烧得熊熊时妻子投进火堆中，寡妇反抗拒绝接受仪式的场合下多为前者，并且会被捆绑防止逃走。殉夫的寡妇会获树立萨蒂墓石或圣坛以表扬她们的行为。

根据记载，萨蒂习俗在笈多王朝建立前，大约公元400年已经出现，笈多王朝约于公元500年衰落后此仪式更为盛行。

萨蒂[习俗]-印度教经典观点

印度教经典对妇女追随先夫殉葬的态度并不统一，萨蒂本身亦非因为丈夫（湿婆）之死而自尽。阿闼婆吠陀13.3.1提议寡妇为先夫服丧及寻找其他男子再婚。摩诃婆罗多的记载中一个自焚的女人玛得里，与丈夫般度交欢而导致其身上致死的毒咒发作，玛得里因为自责而寻死。因为丈夫瓦里的死而决定进行萨蒂仪式，但成功被罗摩和哈奴曼阻止下来。

往世书则相反，例如迦楼罗往世书1.107.29记述了妻子陪伴丈夫死去会长久地同住天堂。另外维护萨蒂的人士经常引用梨俱吠陀10.18.7来支持自己的观点： | . ||，对于原文的翻译存在多个解读，但大意都是指寡妇不要带着苦恼踏进先夫的墓，然而就算这句中对寡妇在丧礼中的举动有何种建议，下一节10.18.8就会完全地将殉葬的解读无歧义地驳回：起身吧，来到（充满）生命的世界，女人啊，汝身旁的夫君已经无生命力了。你的丈夫提着你的手发誓成为你的恋人、你的一部分。

萨蒂[习俗]-取缔

不过不论民间或宗教观点如何，在步入文明社会时代开始就出现了当权者以各种手段压制萨蒂习俗，尽管越早期的手法就越不见效。莫卧儿帝国时代官员被国王赋予职权延缓寡妇跟随先夫接受火葬的时间，希望以此缓和寡妇心情而放弃自杀，另外生有孩子的寡妇绝不被允许执行仪式，随后还有向那些可能会自焚的妇女送上金钱及礼品以利诱她们。18世纪末印度在欧洲列强入侵时各国政府都有发出对萨蒂的禁令，但其中葡萄牙政府的禁令被认为效果不大。

英国及丹麦在19世纪前还是允许萨蒂，但以英国为本部的福音教会就以自己的力量，由克理及威尔伯福斯领队，带着部分传教的目的到印度进行反萨蒂习俗的运动。曾经亲眼目睹亲人进行萨蒂的孟加拉改革者罗姆摩罕罗易福音会的运动亲自到加尔各答对当地寡妇进行游说，并组织了监察团体。

1829年孟加拉管辖区由总督威廉斑迪克，正式立法取缔萨蒂，法案之后受到邻接地区的跟随。到了1987年印度拉贾斯坦邦一村庄发生了一宗轰动一时的萨蒂案，事件引来全境人民的强烈抗议，促使印度政府进一步立法保护妇女，并取缔制作萨蒂墓石的行为。不论寡妇自愿与否，教唆、强迫、执行、协助、旁观或歌颂萨蒂仪式都属违法，最高刑罚可以是死刑或终生监禁。

二、萨蒂[法国作曲家]





萨蒂

SATIE 萨蒂（1866-1925）



法国作曲家，六人团的前驱

对某些人而言,Erik Satie 是个怪人，老是给自己的音乐作品起一些可笑、荒谬的古怪标题。

慢得近乎停止的曲子，随手乱写的前奏（为一条狗而作），干涸的芽苗

很多人深信，这一切不光是因为他那怪异的才智，同时也是他故意用于冒犯当时的音乐评论人的。众所周知 Satie 讨厌乐评人，而乐评们也不喜欢他。

凡是弹奏过他的作品的人，都知道他爱给作品演奏方式标注一些古怪的指引。那些指引是作曲家专门为弹奏他作品的人写的：给某某。我禁止任何人在弹奏作品的时候大声读出这些文字。无论谁斗胆违反我的指引都将引起我的愤慨。谁也不能例外。

Satie 还是个收藏家。有一次别人问他想要什么生日礼物，他回答说：那天我看见一块漂亮的手帕他死后，人们在他的衣橱里发现84块一模一样的手帕，还有12套一模一样的天鹅绒服装，以及成打的雨伞。

Satie 被视为局外人，一匹追寻自己理想的孤独的狼。例如他修建了自己的教堂。如此一来，他极度重视自己的隐私，从不让别人参观他在 Arceuil 的住所，他在那里度过了生命中的最后27年。在他一生中人们只知道唯一的一段感情关系他在1893年跟一名模特、同时也是画家和秋千艺人 Suzanne Valadon 的热烈的爱情。

Satie 作为一名真正的艺术家，为了自己的音乐和自己的理想而活着。他从不看重金钱，过了许多年穷.困的生活。他从不怕表达自己的真.实想法。如果他觉得某人是个混蛋，他会很直率地说出来（而不顾及后果会如何）。

Satie 的 音 乐

Satie 这个人在很多方面都古怪迷人，不过最为人称道的则是他的音乐。他很富于创作才华，对德彪西（Claude Debussy）、拉威尔（Maurice Ravel）和普朗克（Francis Poulenc）等音乐家有着深远影响。又由于他的音乐是超越时代、并被认为是不受时间范畴限制的，他的音乐对许多现代作曲家都有重大影响。

Satie 是简约主义（minimalism）的先驱。他自创出一种实验音乐，他称之为家具音乐（furniture music），不是让你很专心地听，而是当作背景音乐。他还创作出旋律相似、分成几部分的曲子，用于从不同的角度去聆听。他的很多作品都受到中世纪音乐和法国作曲家的影响。

他最著名的作品包括：宁静安详的《Gymnopdies》（裸体歌舞，三首相似的钢琴曲）、神秘的《Vexations》（要求重复840次的短钢琴曲）、广受欢迎的《Trois Morceaux en forme de Poire》（钢琴二重奏）、芭蕾舞曲《Parade》（起用了一些很古.怪的乐器）、和芭蕾舞曲《Relache》（配上一系列电影镜头）。

Satie 的作品直到1960年代以前都不太为人知、并且一直被低估。幸好此后他渐渐得到了应有的声誉。