六畜②

　　【六畜】lich

　　名词，或称六扰（驯服）六牲，是六种家畜的合称，即：马、牛、羊、猪、狗、鸡。

　　马、牛、羊、猪、狗、鸡被称为六畜，由来已久。《周礼夏官职方氏》：河南曰豫州其畜宜六扰。郑玄注：六扰：马、牛、羊、豕、犬、鸡。南宋王应麟编写的《三字经》中也有：马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 《三字经》被称为袖里《纲鉴》，与《百家姓》《千字文》同为旧时童蒙必读识字课本，因此六畜一词可谓妇孺皆知。如果无马，则称五畜。《汉书地理志》：民有五畜，山多麋鹿［唐］颜师古注：五畜：牛、羊、豕、犬、鸡。《灵枢经》：牛甘、犬酸、猪咸、羊苦、鸡辛。六畜一词，今天仍活在人们口头上，有云：五谷丰登，六畜兴旺。《现代汉语词典》：指猪、牛、羊、马、鸡、狗。

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　　六畜杂谈

　　我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜，在《三字经训诂》中，对此六畜，人所饲有精辟的评述，牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器，鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾，还有鸡羊猪，畜之孽生以备食者也。六畜各有所长，在悠远的农业社会里，为人们的生活提供了基本保障。

　　古人把六畜中的马牛羊列为上三品，马和牛只吃草料，却担负着繁重的体力劳动，是人们生产劳动中不可或缺的好帮手，这理应受到尊重；性格温顺的羊，在古代象征着吉祥如意，人们在祭祀祖先的时候，羊又是第一祭品，当然会受到男女老少的叩拜，羊更有跪乳之恩，尊其为上品，乃顺理成章之事。而鸡犬猪为何沦为下三品，也只能见仁见智了，猪往往和懒惰、愚笨联系在一起，除了吃和睡，整天无所事事，它的一生，最终以死献身，供人任意宰割，仅有庖厨之用，猪的地位不高，也就不足为奇了；鸡在农业时代的家庭经济中，只起到拾遗补缺的作用，尽管雄鸡能司晨报晓，其重要性与牛马相比，也难争高下；狗给人的坏印象是由来已久的，我们耳熟能详的成语中，如狼心狗肺，狗急跳墙，狗仗人势几乎全是贬义的词句，犬忠于职守，是其优点，但六畜中常给人招惹是非的是它，古语有尊客之前不叱狗的说法，可见当时狗的地位是多么低下。

　　但是，我们也应注意到，六畜中只有狗的饮食习惯和人相近，其智商也是最高的，再加上它又有灵敏的嗅觉和听觉，在主人的长期培养教导下，如今已是十八般武艺样样精通，狗善解人意，更能逢场做戏，可为主人消除忧愁，增添欢乐。今昔非比，狗早已由畜类荣升为宠物，更是名正言顺地登堂入室，能和主人平起平坐。可以说，犬类经过六道轮回的修炼，终成正果，其他五畜早已望尘莫及了。

　　尽管如此，六畜取长补短，为我们大家做出了极大的贡献，它们全都选入人的十二生肖中，其他六位是鼠、虎、兔、龙、蛇和猴，后者有的虚无缥缈，有的是动物世界里的精英，甚至令人望而生畏，也有的与人相安无事，更有的却危害四方。实事求是地评价，还是六畜好，世世代代与人和平相处，已是人们生产生活的好伴侣。

　　动物的种类成千上万，惟有六畜和人的关系最为密切，它们的品种优化，有的一专多能，这都是人类的杰作；人类的社会进步，又离不开六畜的无私奉献，相辅相成，都在争取达到更新，更高的境界。