克塞诺芬尼生于伊奥尼亚的科罗封城，因被逐出母邦而漂泊于南意大利地区。他不仅是一位吟游诗人，还是一位反传统的哲学家，对当时古希腊时期关于神的观念进行了讽刺性的批判。在当时希腊人的心目中，神并非像我们东方人认为的那么神圣。相反，他们认为神不只是具有人的形象，还具有人的各种属性，和人一样干各种坏事，偷盗、奸淫、彼此欺诈，无恶不作。克塞诺芬尼尖锐地讽刺了对神的这种看法。他认为，人们都是仿照自己的样子塑造神的，埃塞俄比亚人说他们的神是狮子鼻、黑皮肤；色雷斯人说他们的神是蓝眼睛、红头发。他甚至讽刺说，倘若马和狮子都有手，而且像人一样都能用手画画和塑像的话，马一定会画出或塑成马形的神像，狮子则会画出或塑成像狮子的神像。他认为，人们传颂的神干的各种邪恶的事，都是无稽之谈，是荷马和赫西俄德把人间的无耻丑行加到诸神身上的。克塞诺芬尼的这些思想非常有意义，在西方哲学史上最早表明了是人创造了神，而不是神创造了人。
但是，克塞诺芬尼只是批判了希腊人对神的传统看法，他并没有因此否定神的存在而走上无神论的道路。他仍然承认有神，不过不是许多神，只有一个神。这个神在形体和心灵上都不像人。它根本不动，但它能看，能听，也能知。它甚至能用心灵的思想力使万物活动。克塞诺芬尼的这一思想深深地影响了他的学生巴门尼德。
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