矛盾术②

　　矛盾术是古希腊的智者经常采用的一种诡辩的方法。在智者之前，芝诺已经使用这种方法进行哲学论辩。其特点是从一个论题中引申出与论题相矛盾的结论，或推导出公认的荒谬结论。当矛盾术被用于日常话题时，它常与巧辩术混合使用。柏拉图曾经记载过一个关于矛盾术的例子：我们可以问：秃发人和有发人的属性相同还是相反呢？如果我们同意两者相反，那么，如果秃发人是鞋匠，我们则不允许有长头发的鞋匠；如果有发人是鞋匠，那么，秃发人将不能是鞋匠。这个论辩不但混淆了属性概念的不同意义，而且采用了矛盾法的形式，用结论的荒谬性来推翻前提。柏拉图则说，把论辩结论归结为矛盾的做法使人憎恶论辩。

　　虽然柏拉图和亚里士多德都反对智者方法中的这种矛盾术，但他们所说的辩证法与这种矛盾术其实有密切的联系。苏格拉底的对话，就是通过对话，使用合适的提问，使对话者逐步达到正确的定义。这种方法和矛盾术在形式上并没有区别。柏拉图要求辩证法从确定的概念开始逐步上升，或对一个概念进行正确的区分，这些要求就是为了克服矛盾术的缺陷而提出来的。亚里士多德则指出，辩证法的任务是探究矛盾和悖论的原因。它和诡辩既相区别又有联系：那些思索一般概念和个别事例关系的人在从事辩证法，但智者只是表面上这样做。巧辩和智者的推论即使达到一个正确的结论，也只是表面上的推论，辩证法的任务正是审查这种推论，因为它是和原因相关的悖谬。