范畴的原意是表述内容、最高的种。范畴实际上就是表述内容最概括的谓词。亚里士多德说,任何事物的偶性、种属、特性和定义,总离不开十个范畴。它们是:实体、数量、性质、关系、位置、时间、姿势、所有、主动和受动。在之前,亚里士多德提出过四谓词的学说,根据谓词所表述的内容把谓词分为四类:种属、本质、特性和偶性。本质由定义表示,定义等于种加属差;特性是非本质的专有性质;偶性是非本质和非专有的性质。四谓词着眼于表述内容与对象的关系,按是否对象的本质属性和专有属性这两条标准对表述内容加以区分。十范畴则是着眼于表述内容与是动词的关系所作的区分。如果表述的内容可与是的意义相等同,那么可以说它表述的恰恰是所是的东西。如果表述内容被是归属于对象,那么它们按照所归属的不同方面,被区分为实体之外的九个范畴。
在这十个范畴当中,实体和其余九个范畴的区分实际上是对长期困惑哲学家的是的意义所作的区分。关于是的意义的实体范畴,是形而上学的主题,是的归属意义则是逻辑学的理论基础。
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