古朝鲜文明圈-基本资料
韩国四季出版社出版的《阿特拉斯中国史》指出了将黄河文明或中国文明称为世界四大文明之一的不当性。因为，除了黄河文明之外，还有扬子江流域的河姆渡文化，辽河流域的新乐、红山文化等起源和系统不同的文化同时得到发展。因此，提议将此称为东亚文明。尤其新石器时代红山文化展现石冢、琵琶形青铜剑、栉文土器等蒙古、满洲、韩半岛发现的东北亚文明的原形。出于这样的原因，中国学者们主张辽河文明是中华文明的起源世界最古老的文明，但在韩国国内学术界，开始接触一直传为神话的古朝鲜文明的实体。
古朝鲜文明圈-观点主张
5世纪末时朝鲜三国时代的版图
梨花学术院客座教授申勇河（音译）主张，共有语言（阿尔泰语系）和神话（卵生神话、熊崇拜、射箭神话）、文化等共同点不仅是匈奴、维吾尔等北戎，还应该扩大为连接到土耳其、保加利亚、匈牙利、芬兰、爱沙尼亚的古朝鲜文明圈看待。随着东北工程针对我们的全体古代史这一点变得明确，韩中历史争论正在逐渐转移到高句丽史中的夫余史。申勇河提出了夫余族的一部分往西移居到巴尔干半岛，往东移居到日本列岛的可能性。
传统文化学校教授李道学（音译）提出了高句丽和百济奉为始祖往的东明不是建立高句丽的东明圣王，而是夫余的建国始祖东明王的可能性。从传说的内容几乎相同的情况来看，很有可能是由同一系统神话的后代合并而成。
东洋大学教授金运会（音译）表示，夫余的仇台王转移到南方成为百济古尔王，百济近肖古王前往日本成为应神天王的可能性很大，并将此用大陆夫余-半岛夫余-列岛夫余的成立过程来进行解释。据朝鲜上古神话可以得出结论：将黄河文明或中国文明称为世界四大文明之一具有不当性，是韩国祖先的辉煌文化唤醒并哺育了黄河文明。
古朝鲜文明圈-争议质疑
由于受到中华史官的影响，开始将从朝鲜时代起一直被贬低为外夷的蒙古、满洲、日本看作是东夷这个进一步扩大的文明共同体。这是在过去除了中原的汉族以外，将异族以东夷、西戎、北狄、南蛮差别化的中国对抗将这些逐渐转化为中华文明的主角的过程中，自然而然地形成。
辽河文明论是将中华民族的起源三分为中原的华族、东南沿海岸的夏族、东北的黄帝族。这里，东夷和北狄被转化成为黄帝族的后孙。与之对抗，韩国国内学术界提出，有必要将东夷族看作是从辽河文明（古朝鲜）出发的东夷系统。
对东夷族的这种综合性观点，自然而然地引发中国史的解体。如果将同是东夷系列的契丹族创立的辽，女真族创立的金和清、蒙古族创立的元等帝国的历史全部纳入中国史的范畴，就会与高句丽与渤海历史的独立性主张相冲突。
在这些东夷族系统中，共有语言（阿尔泰语系）和神话（卵生神话、熊崇拜、射箭神话）、文化（太阳崇拜、祭天文化、立木文化、萨满教、摔跤文化）的特征。
古朝鲜文明圈-中国回应
韩国国学运动市民联合及世界国学院青年团等韩国民间团体曾召开记者会强烈批判中国社科院的认为朝鲜半岛源于中国的做法不仅扭曲高句丽、古朝鲜及渤海史，甚至从根源上动摇了大韩民国的正统性。团体计划发起拒绝前往中国旅游的运动，要求中国就此向朝韩人民正式道歉。
中国社科院中国边疆史地研究中心主任厉声则表示，对于韩国方面再度挑起争论感到不解，并表示不会和他们进行论战。一个国家有一个国家的主权，东北是中国领土，中国人研究中国领土的历史天经地义，韩国人可以说自己的观点，但不能不让中国人研究。现在（中韩）有正式的对话渠道，但没办法进行对话。
古朝鲜文明圈-参考资料
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