捉迷藏②



森林捉迷藏

捉迷藏,或称躲猫猫,捉迷藏是中国传统的民间儿童游戏,流行于全国各地。在不同的地区有不同的称谓,又被叫做藏猫儿、藏模糊、藏迷、蒙老瞎、藏没(mu)等。不同孩子学习捉迷藏的方式是相似的。捉迷藏是一种十分普通的游戏,中外儿童都曾玩过。在中国,捉迷藏这种游戏的历史,至少可以上溯到唐朝。





捉迷藏-简介





捉迷藏

捉迷藏是中国传统的民间儿童游戏,流行于全国各地。在不同的地区有不同的称谓,又被叫做藏猫儿、藏模糊、藏迷、蒙老瞎、藏没(mu)等。不同孩子学习捉迷藏的方式是相似的,这反映在不同年龄阶段、具有不同认知发展水平的孩子对此游戏的反应是基本相同的。

捉迷藏有两种方式,其一,是将一个参加游戏者的双眼绑起来,令之不能视物,其他的游戏参加者,就在他的身边奔驰,引他来捉,另一种方式,是一个或几个参加者找一个一定范围内的地方,匿藏起来,要另外的参加者把他找出来。在后一种方式的捉迷藏游戏中,最适合的游戏地点,是一幢古老而巨大的屋子,在这样的大屋中,有许多可以藏身的地方,可以不被人找到。

捉迷藏最好的进行地点是有许多遮蔽点的地方,例如森林或大屋。 捉迷藏游戏在不同地区的玩法各不相同,但大同小异。通常这样来玩:用约定俗成的方法选出一个小孩儿做逮者,另一小孩儿用手绢、布条蒙住他的眼睛,其余的小孩儿则分别躲起来做被逮者;待藏的小孩儿藏好了后,被蒙眼的小孩儿则拿掉蒙眼睛的物品,去寻找藏好的人;被逮住的人代替被蒙的人继续游戏;如果被蒙眼者长时间找不到藏者,藏者自动现身,蒙眼者输,继续做逮者。

捉迷藏-幼儿游戏





捉迷藏

首先,婴儿期的捉迷藏游戏能够让宝宝逐渐认识到,那些暂时不在视线范围内的人和物其实并没有消失,从而开始掌握客体永久性的概念。随着宝宝渐渐长大,他们会从游戏中慢慢学会自己去找那些要找的东西,并获得有关各种方位的概念。4-5岁的儿童已经开始能和小伙伴一起玩有更多规则的捉迷藏游戏,并在游戏中学会观察周围的环境。

一、4个月左右的宝宝

游戏一:,爸爸妈妈让宝宝躺着或者靠着被子坐着,让宝宝看着自己的脸。然后,用双手蒙住自己的脸,嘴里一边说:喵,喵,一边露出脸来。宝宝会高兴的手舞足蹈。当爸爸妈妈蒙住自己的脸时,一定要发出声音让宝宝知道你在身边,因为宝宝最怕看不到妈妈会因此而大哭起来。

游戏二:玩过游戏一后,可以换个方式,把干净的手帕轻轻蒙在在宝宝脸上。宝宝第一次被蒙住脸可能会不知所措,这时妈妈就握住宝宝的手帮他把手帕拿开,并说:喵,喵。多次练习以后,宝宝就逐渐学会自己拿下手帕了,并且会乐此不彼。

小贴示:躲猫猫游戏使宝宝发现,爸爸妈妈的脸虽然看不见了,但爸爸妈妈并没有消失,并使宝宝学会去寻找,拉开手帕探索,引导他主动发掘身边的事物。

二、10个月左右的宝宝

游戏一: 将宝宝喜欢的玩具藏起来,但要留下让孩子寻找的线索。比如,露出玩具的一小角,平整的床单鼓起来了等等。引导宝宝自己爬过去寻找。当整个玩具如宝宝所料出现在眼前,会给宝宝带来很大的快感。

游戏二:可以先让宝宝熟悉闹钟或手机的音乐声,然后将它们藏起来,但仍然发出声音。让宝宝学会循声去寻找。

小贴示:让宝宝学会根据线索寻找物体的游戏可以发展宝宝因果推理的能力,并且能够学会理解事物整体与部分的关系。

三、2岁左右的宝宝

游戏: 爸爸妈妈可以用指偶和宝宝玩游戏。用几块浅色的小布缝手指大小的十个指套,在十个指套上分别画五种小动物,例如两个大拇指画小狗,两个食指画小牛,两个中指画小猫,两个无名指画鸟,两个小拇指画小鸭子(也可以是其他动物,还可以变换指偶,用家庭成员、水果等指偶图象来进行表演),然后把它们套在妈妈十个手指头上,开始表演:

两只小狗,藏到哪里去了?(把两个大拇指藏在手心里)

汪-汪-汪, 我在这里。 (分别伸出两个大拇指)

你好吗?见到你很高兴! (一个大拇指做鞠躬的样子)

你好!见到你我也很高兴! (另一个大拇指做鞠躬的样子)

再见!再见! (两个大拇指再次藏在手心里)

其他手指的游戏与此类似。熟悉后试着让宝宝练习表演

小贴示:这个游戏可以让宝宝熟悉各种常见的人物和物品,并锻炼宝宝手指的灵活性,发展语言能力。

捉迷藏-历史演变





捉迷藏

民俗学家通过对文学作品的考证,认为捉迷藏为民间儿童游戏,且早已形成;因其娱乐性,还受到了成人的欢迎。自唐代起,就有了正式的文字记载。没有记载的,可能更早。元人伊世珍在《琅缳记》卷中引用《致虚阁杂俎》记载了唐明皇和杨贵妃玩此游戏的场景。唐代诗人元稹在《杂事》诗中描写了他与崔莺莺晚间捉迷藏的场景。五代时的花蕊夫人在《宫词》中记载了内人深夜学迷藏,绕遍花丛水岸旁。宋代司马光砸缸的故事足以反映出捉迷藏在当时很盛行。明人沈榜在《宛署杂记》和清代褚人获在《坚瓠集二集》卷三中均记载过儿童玩捉迷藏游戏的情景。

民间儿童游戏占据着20世纪80年代的儿童游戏市场,受到孩子们的欢迎。他们玩过和知道怎么玩捉迷藏,也有的美好回忆。那是一种不可言传的感觉、喜欢那种刺激感,可以到处找人、然后在某个意想不到的地方找到小伙伴,被人找是一种被人关注的感觉,找人是一种寻找幸福的感觉,体会到童年的纯真、无邪,不会拉帮骗人和没有利益追求,和同伴合作好,配合默契;可以获得小朋友的友谊和成功的感觉。

农村地区的儿童还在玩此游戏,但已呈现减少的趋势;城市家庭的父母与孩子偶尔玩这个游戏。幼儿园老师们指出现在孩子玩的少了。孩子仍然很喜欢这个游戏,偶尔玩的时候孩子很兴奋;玩累了,仍旧想玩。有些民间游戏就仍在幼儿生活中出现。民间语言游戏多,如山上有个木头人、荷花荷花几月开、开城门、乒板儿、击鼓传花等等。智能游戏也有,像鲁班锁、七巧板、拼图等;但体育游戏比较少,公共场所小、特别注意安全。有学前教育研究者提到民间游戏不是都很合适,有些民间游戏形式很有意思,但内容低俗了一些,需要筛选和改编。游戏是我们生活方式的显现,传统社会的生活方式已经发生变迁,民间儿童游戏的衰落几乎是不可避免的。当然,也许还会有新的生活方式的出现,能使得它以别的形式来表现出来。另外,有不少过去的游戏在以新的方式玩,现代和传统同时在一个空间里存在。

可见,捉迷藏等民间儿童游戏历史悠久;但发展至今,众多的民间儿童游戏已出现减少和衰落的趋势。

捉迷藏-游戏意义





捉迷藏

捉迷藏作为一种历史悠久的民间游戏,具有民间儿童游戏的典型特点。如:它有着广泛的趣味性,内容生动活泼、轻松;规则简单易懂可变,开展的随机性大;多为集体性游戏,需要同伴之间的合作和互动;多在开阔的田野空间中进行,儿童自由玩耍和嬉戏;不需要特制的玩具或只需要很少的特定游戏材料,等等。

据心理学家分析,捉迷藏的藏匿起来不让别人发现和经历多方寻找终于发现二者都能引起孩子的快感;它要求参与者耳要尖、眼要明、奔跑要及时,要用某种巧妙的方法和策略找到藏者,这是对孩子的综合考验。由此可见,民间游戏在带给孩子精神愉悦的同时,还可促进其认知、体能、情感、社会性等各方面的发展。

民间儿童游戏是我国优秀民间文化的一组成部分,积淀着不同地域、民族的审美情结,折射和反映着当地和整个中华民族所特有的行为、思维、感情和交流模式。因此,玩民间儿童游戏不仅能让孩子们了解和传承本地和本民族文化,还能使其受到本地和本民族传统文化和精神面貌的熏陶。

社会学研究认为,家庭、邻里、同伴自然群体为初级社会群体(与次级社会群体相对),在人的一生中占据着不可或缺的地位,且未成年人的社会化主要是通过初级社会群体完成的。加拿大现象学教育家马克斯范梅兰在《儿童的秘密秘密、隐私和自我的重新认识》中高度赞扬了捉迷藏游戏对儿童发展的作用,认为在玩捉迷藏游戏时看不到爸爸和妈妈,对孩子来说一种令人激动的经历。此游戏能教给孩子们身份和身体之间关系的某些方面,孩子在游戏中能进一步探索身份和身体的关系,这对儿童自我感、责任感以及自主性和人际关系间的亲密性的形成具有重要的影响。

捉迷藏-心理作用





捉迷藏

心理学家认为,捉迷藏能锻炼孩子的认识力和社交技巧。捉迷藏的藏匿起来不让别人发现和经历多方寻找终于发现二者都能引起儿童的快感,它要求游戏的参与者眼尖耳明,奔跑要及时,并使用各种巧妙的方法和策略找到藏者,这是对儿童的综合考验。

捉迷藏可帮助孩子克服分离性焦虑症

儿童情绪障碍多发生在学龄前儿童身上,表现为孩子在与亲人分离时出现极度焦虑反应。分离性焦虑症如果不加以重视和治疗,会影响孩子未来的学习和生活。

那么,父母应该如何帮助孩子克服分离性焦虑症?布兰科建议说,玩捉迷藏游戏能有效帮助孩子适应和父母的分离。这个游戏可以让孩子在玩耍中知道,父母不在眼前不代表他们消失了。另外,还可在家中让孩子先练习与父母分离,让孩子逐渐习惯父母离开的感觉,比如让爷爷奶奶暂时照顾一下孩子,父母离开时间也可慢慢延长。

她还说,家长应该随着孩子的成长,鼓励他们学习认识周围的世界,培养独立性。她建议说,当孩子刚能动手时,就应有意识地培养他们自理习惯,如自己吃饭、穿衣、刷牙、梳头和大小便等。在孩子做这些事情的时候,家长一定要有耐心,孩子犯错不要责怪他们,否则会影响孩子学习和自立的积极性。

布兰科强调,有些父母离开年幼的孩子时会流露出不安情绪,而孩子很善于捕捉父母要离开时流露的焦虑神色,因此父母要学会在孩子面前隐藏这种情绪,否则长此以往,孩子的依赖心理就更难以克服。

捉迷藏-参考资料



[1] 太平洋亲子网 http://youer.pckids.com.cn/fayu/0807/298206.html

[2] 新浪教育 http://news.sina.com.cn/w/2006-10-24/094210311679s.shtml

[3] 当当网 http://book.o138.com/ke/fam/nk/micang/001.htm

[4] 中国学前教育研究 http://www.cnsece.com/Page/2007-2/21179620072502655.html

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