看客文化②

摘要:中国的看客文化从古至今就一直存在着,外国也有看客,但是,却远远没有中国的这么严重、这么普遍。中国的看客文化的形成与中国几千年来的封建专制制度有关,也与各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜的奴化教育有关







看客文化-简述



看客文化

见死不救、见危不助的事屡见媒体,2009年4月以来,第12个走向广州海珠桥的跳桥者把高居于观众之上的桥台当做公共表演的舞台,而台下个别免费的观众大声地对他喊:跳啊,跳啊。这是一个视觉至上的景观时代,又是一个观者至上的娱乐时代。传统社会的看客文化在流行时尚的合谋与助推下,出位成了它的标志。中国的看客文化从古至今就一直存在着,外国也有看客,但是,却远远没有中国的这么严重、这么普遍。中国看客文化的特别突出,似乎是从英国侵略中国后开始的。鲁迅先生的小说《药》就有写到中国的看客文化。那些脖子伸长了像鸭一样的老百姓,漠然地看着革命者夏瑜为了民众争取自由和民主被砍头的场景,那一幕给读者留下深刻的印象。华老栓拿着沾着革命者鲜血的馒头给自己儿子治病的寓意更是令人深思。他在《坟 . 娜拉走后怎样》一文中更是写到:群众,尤其是中国的,永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点愉快也就忘却了。 对于这样的群众没有法,只好使他们无戏可看倒是疗救,正无需乎震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。

看客文化-成因



第一个主要的原因,就是官员或公务员的腐败。这其中就包含着公安机关或类似公安机关(如:衙门、巡捕房)的腐败。正是因为公安机关的腐败,使得其工作人员素质低下,工作消极,很多人只会对人民罚款,把自己当成是收保护费的古惑仔。甚至有些人还是那些街上混的人、那些歹徒、乃至是黑社会的哥们、 靠山。既然专管犯罪行为的公安机关都不管事了,那人们还管那些闲事干嘛?

第二个主要的原因,就是国家的统治者的 抑武重文的统治政策。因为国家的统治者害怕人民起来反抗他的统治。所以,他一方面压制人民的反抗思想和行为,形成了抑武的政策。中国教育学生不就有一条吗:反正打架就是不对,打架的学生不管是因为什么原因,在老师和同学们的眼里,他就是个坏学生。另一方面要求人民学习他的奴化的政治思想和文化,并以此作为考核的内容。这就形成了重文的政策。把人和人所有的时间都用在他约束的固定框架里,那么,人也就既没有反抗的成长环境,也没有反抗的成长时间了。封建中国的科举制是这样的,现在中国的教育制度也是这样的。这就造成了在社会中没有尚武的传统。使人们在看到强权暴力的时候,就只会想到自己没有压制它的能力,于是,就只有躲避了。甚至,人们在自己面对强权暴力的时候,都没有勇气起来反抗。然而,这不恰恰就是国家的统治者们所需要的吗?

第三个主要的原因,就是国家统治者在社会中进行的为人的思想教育。国家统治者在社会中提倡为人思想教育,这在封建国家和现在的中国都是存在的。封建社会的三从四德、君臣、父子之道等都是为人的思想、伦理,现在中国的国家利益高于一切、爱国主义、集体主义等也都是为人 的思想。为人思想的作用,就是要人们不为自己,当自己的权利受到国家的侵占时,也要服从。当然,国家统治者提倡为人思想的目的是为其权力和利益着想的,但是,这样也使人们对强权和暴力产生了服从心理。而且,如果人的心理向相反的方向发展,就容易使人产生厌恶为人思想和行为,从而形成极端的为己思想和行为。这就是有的人明明举手之劳就可以救别人,但却偏偏不去做的原因。

中国人的冷漠,其实是一种制度性的冷漠,是遭受隐秘的精神暴政的产物。在几千年的专制制度的统治下,中国人从未争到过做人的权力,在现实中无法为自己建构一个人的自我。对于一个自己还不是人的生物,你要求他以人的同情心去看待他周围与他一样的生物,恐怕只能是缘木求鱼。他们并非缺乏同情心,但专制的统治阶级为了维护自身的利益,在人世间造成了太多的苦难,太多的罪恶。一方面是过多的刺激使他们的神经对自身与他人的痛苦变得麻木了;另一方面,统治阶级也为他们创造了很多精神的麻醉剂(为了忘却痛苦,他们自己也有麻醉自己的需要),使他们将自己与他人的痛苦合理化且变得可以忍受了。 因为古代传来而至今还在的许多差别,使人们各各分离,遂不能再感到别人的痛苦 。各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜是统治者们强加给他们的痛苦的生存智慧,意思是要他们规规矩矩地做顺民,眼见你的邻人受着朕的压迫,只能做一个无聊的看客,不要联合起来进行反抗,否则,枪打出头鸟,没好果子给你吃。

久而久之,在吃过很多亏以后,这种生存智慧便被看客们内化成了自身的处世哲学,于是,看客文化也就大功告成了并在代代相似的社会现实中得到不断地强化。

看客文化-新现象网络观光团



网络观光团 潘彬琼 画

如今,在浏览一些热门帖子和视频的时候,常可以看到有网友留言天涯观光团、猫扑观光团、豆瓣观光团等字样。所谓观光团通常指某网站或者论坛的网友自发组织的网络观光团体,只要看到有趣的、震撼的、有争议的内容,他们就会一呼百应,群起而观之,并在被观赏对象那里大笔一挥留下痕迹。

不过,网络观光团不仅仅是到此一游的网络衍生,网友在表达关注的同时,还往往会表达对某网络事件或批判或支持或不屑等诸多复杂的态度。网络观光团正逐渐成为了一种新兴的网络文化现象。

对于网络观光团这一独特的网络文化现象的产生,玩命认为这是中国看客文化的一种网络体现。

中国人向来是喜欢看热闹的,马路上只要有人喊一嗓子呦,有人打架了,保证立即能招一堆看客过去。网络观光只不过是将这种吆喝放到了网络这个更加发散的平台上,形成了更有组织、更有规模、更有纪律的看客团队。不过,相对于鲁迅所批判的麻木、自私和愚昧的旧式看客文化,如今大部分的网络观光团则表现得热情、理性和具有明显的价值判断。

为您推荐

印象文化②

摘要:城市与城市之间的竞争,归根结底是文化的竞争。中国城市的经营者们逐渐认识到了这一点,开始全方位多角度地建设、提升城市文化,在这样的背景下,印象现象应运而生。印象文化热的形成,彰显了经济效益、社会效益和生态保护..

养生文化②

祖国传统养生文化有着数千年的历史,在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素,集中华民族数千年养生文化于一身,以独特的理论体系为基础,以丰富的临床经验为特点,在世界传统养生文化中举世无双,为中华民族..

台湾爱心文化访问团②

  1992年5月30日打开了海峡两岸青少儿童交流的爱心文化访问团, 在团长博士率领下的儿童破冰之旅首先访问了, 受到盛大欢迎. 又在市与小红花幼儿会师. 於6月7日上午08:55:31 在带来了台湾人民的一片爱心和诚意後, 又..

文化事业②

中国茶文化国际交流协会②

  中国茶文化国际交流协会于2008年11月25日在香港正式成立。协会首届会长为全国政协常委杨孙西。名誉会长包括文化界著名人士饶宗颐、查良镛、文怀沙等,荣誉会长为原全国人大常委会副委员长许嘉璐。协会旨在以茶会友..

福建省茶文化研究会②

  【福建省茶文化研究会】   【成立时间】2006年12月11日   【业务主管单位】福建省科学技术协会   【批准文号】闽民管〔2007〕6号   【名誉会长】福建省人大常委会原副主任宋峻等8名   【会长】武..

山寨文化的中国式崛起②

  山寨文化在中国IT业的崛起,如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样:先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘,然后逐渐坐大,最终向正统势力发起挑战,甚至取而代之。   山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产..