黄河号子
黄河号子
黄河号子是黄河文化中的一支奇葩，是历代黄河河工在治黄实践中用汗水哺育的一项黄河文化，它不仅是治黄实践的浓缩，而且也是推动抗洪抢险施工的力量。黄河号子的特点是紧张、高亢，雄浑有力。该号子共分骑马号（快号）、绵羊号（慢号）、小官号（慢号头、快号）和花号四种，号子不同，内容有别，或缓慢、或快速、或激昂、或抑扬。根据施工场面的情况，选用不同的号子，可给施工抢护人员以速度和力量，达到同心协力抗洪抢险的目的 黄河向东，日月向西。一条绷紧的纤绳，拉动的是五千年沉重的历史。
黄河号子-种类
七十年代以前，在紧张、繁忙的抢险工地，常伴随着高亢激昂的抢险号子。然而进入八十年代后，随着老河工的逐渐退役，两岸除骑马号尚在流行外，其余号种几殆濒临灭迹。
（1）黄河号子共分骑马号（快号）、绵羊号（慢号）、小官号（慢号头、快号）和花号四种。
（2）主要用于打桩、拉骑马、拉捆枕绳、推枕等。
黄河号子
（3）骑马号节奏明快，声调高亢激昂，崔人上进，下桩速度快。
（4）绵羊号节奏缓慢，可使人们的紧张情绪得到调整，常在人们疲倦困乏时使用。
（5）小官号节奏先慢后快，柔中有刚，融紧张气氛于娱乐之中。
（6）花号曲调优美，鼓舞斗志，但下桩速度慢，不实用，为纠正其缺点，常与骑马号配合使用，使人们疲倦之意顿时消失。
号工之词内容多姿多彩，大多取自于历史故事，根据早、午、晚等不同的时间，分别有不同的内容。例如，早上的号子一般为：太阳出来一盆花、照在东京帝王家。正宫娘娘搀太子，满朝文武戴金花。遇上个拧臣包文正，金花银花他不戴。撅了个桑枝头上插，宋王一看心中恼。推出午门就要杀，你甭杀、你甭杀，你听我把那桑枝夸，人吃葚子甜如蜜，蚕吃桑叶吐黄纱，能绣娘娘龙凤袄，能做宋王滚龙袍。到中午则为：天到午时正当阳，张生拉马赶红娘，赶上红娘亲亲嘴，红娘口里一口香。一口香，一口香，十字大街开染坊，新缸不接故衣裳。晚上：日落昆仑黑了天，鸟投树林虎登山。行路的君子早下店，打鱼的老公把船玩。大船玩到九江口，小船玩到漫沙滩。大船装的江大米，小船装的青竹杆，我问你装竹杆为何用？姜太公钓鱼争根杆，七尺杆子八尺钱，一钓钓了八百年。八百年来不为满，十八家王子争江山。
还有一些号子，不分时间地点，随时可用，如：打罢一场又一场，要打刘秀走南阳，走到南阳迷了路，遇见石人在路旁，问他十声九不语，马上妒恼汉三王，唰啦啦宝剑出了鞘，要宰石人在路旁。石人一看事不好，背后露出字两行；一条大道湖阳县，一条小道归神庄，湖阳访出名马武，归神庄访出铫期况。打一排、又一排，要打文王抹骨牌，骨牌抹得嚓嚓响，一推金牌换银牌，银牌顶上写大字，琅琅大字写下来。上写曹郎恭驸马，下辍官员和秀才，顶天立地男子汉，搽胭脂抹粉女裙钗。等等，不一而足。还有一些佳辞名句，如毛主席《七律.长征》等，也可化为号工之词。其题材广泛，可谓触景生情，随编随喊。而且又能起到调节身心统一行动的作用。愿各种号声在黄河两岸重新响起。
黄河号子-船工号子
黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子。声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀；乐、忧、怨、悲、欢。黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。黄河船工从来
黄河号子
是不行哑巴船的。船工们一投入工作，就开始唱黄河叫号，招呼大家准备行船。船在岸上检修后拖船下水时唱威标号，接着有起锚号、搭篷号、扬蛮号(船工们忌用翻音，扬蛮号即扬帆号)，使用最多的是拉纤喂喂号。黄河的拉纤号，又有清早拉纤号和晚上拉纤号之分，虽曲调相同，但歌词内容是不一样的。黄河中下游的船工，横渡黄河的时候比较多，在劳动实践中，船工们摸索出了向前抛锚，然后用水的冲力推船横渡的劳动方法。这样，就创造出了一种适应这种劳动的急促有力的抛锚号和抡大锚号。另外，船调头时有带冲号，撑船时有跌脚号，快到码头时有大跺脚号，在两船之间穿行时有车挡号等等。直到停船，每一劳动过程，都有号子伴奏。
随着河道的变化，船工们还创造出了各种形式的劳动号子，以适应劳动节奏的变化。黄河中上游是黄土高原和豫西山地，谷深峡险，水流湍急。黄河船工们逆流而上，步步艰难；顺流而下，提心吊胆。民间有句俗话叫船行三门峡，如过鬼门关。三门峡是黄河最险恶的地段之一，明礁暗石，水势凶猛，曾有不少船只在这里葬身河底。所以，船工们在这些河段里行船，必须有同舟共济之心，力挽狂澜之胆。这时候，使用的号子几乎不用歌词，全用嗨、嗨的衬词组成。黄河流出豫西山地，进入华北平原以后，没有了那种奔腾无羁的气势，缓缓泻入渤海。船工们在这些河段里行船，其号子也多缓慢悠扬，颇具情趣。黄河号子采用的是一领众和的形式，从歌词到曲调都敦厚质朴，雄劲开阔。
黄河船工长年累月航行在千里河道上，对黄河两岸的一山一石、一草一木都非常熟悉。船工们在用号子来调节单调、繁重的体力劳动的同时，也用歌声来描绘山川景色，抒发他们热爱大自然的感情。总之，黄河船工号子不仅有指挥劳动、鼓舞劳动情绪的实用价值，也使人们从中体会到黄河行船独特的风俗民情。
黄河号子-保护
黄河号子
黄河号子是老河工在治黄施工抢险工地进行集体劳动时，为了统一劳动节奏、协调动作、调节劳动情绪而喊唱的一种民歌。随着传统的人工作业被机械作业代替，黄河号子也逐渐被人淡忘，处于濒临失传的境地。近年来，河南孟州黄河河务局组织人员深入到老河工中采集、整理黄河号子，对其进行抢救性保护。2007年2月，黄河号子被河南省政府列入第一批省级非物质文化遗产名录。
黄河号子-参考资料
http://news.folkw.com/www/pic_news/095042179.html
http://news.qq.com/a/20050822/000796.htm