反思-正文
近代西方哲学中广泛使用的概念之一。又译为反省、反映。原意指光的反射，作为哲学概念是借用光反射的间接性意义，指不同于直接认识的间接认识。在17、18世纪的西方哲学中，这个概念只指有较高价值的内省认识活动，例如J.洛克把离开感觉形成内部经验的心灵活动称为反思：B.斯宾诺莎认为反思是认识真理的比较高级的方式。显然，这时尚未对于反思概念本身作出具体规定。I.康德提出了正确规定反思概念的问题，并认为反思构成表象或概念在联结中归属何种认识能力的主观条件，特别是把审美与合目的性的认识能力明确规定为反思的判断,作为联结知性与理性的桥梁。但是,反思概念在康德那里尚未达到辩证的理解。G.W.F.黑格尔在客观唯心主义形式下，把反思变成一个把握发展的辩证概念，完成了规定反思概念从而使之含义更加深刻的工作。他认为反思具有不同的层次。对于本质的认识，设定的反思尚停留在抽象的自身同一阶段：外在的反思 则进展到把握区别与对立；只有 规定的反思才能从联系上把握对立面的统一。这样，黑格尔在反思的认识上达到了一个飞跃，即反思本身也有一个过程。但是，反思只是作为一种从把握外在本质到把握内在本质的过渡。
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