赵汀阳②

　　（1961年生，广东汕头人）
　　现任：
　　中国社会科学院哲学研究所研究员。
　　兼任：
　　首都师范大学哲学系北京讲座教授；
　　清华大学伦理和宗教中心客座研究员；
　　北京大学应用伦理学中心客座研究员；
　　浙江大学哲学系客座教授；
　　东北师范大学历史文化学院客座教授；
　　河南大学哲学系客座教授；
　　欧盟国际跨文化研究院学术委员会常委、中国项目主任；
　　联合国教科文“哲学日”中国项目主持。
　　* 个人著作：
　　《美学和未来的美学》1990，中国社会科学出版社。
　　《哲学的危机》1992，中国社会科学出版社。
　　《论可能生活》，1994；1995，三联书店；
　　2004；2005，中国人民大学出版社，
　　《一个或所有问题》，1998，江西教育出版社。
　　《人之常情》，（论文选集）1998，辽宁人民出版社。
　　《22个方案》，（论文选集）1997，辽宁大学出版社。
　　《思想功夫》，1995；1996；1998，广东教育出版社、香港三联。
　　《直观》，（论文选集）2000，福建教育出版社。
　　《脑袋，书本及其他》，（哲学文集）2000，百花出版社。
　　《赵汀阳自选集》，2001，出版社，
　　《长话短说》，2001，人民出版社，
　　《没有世界观的世界》（论文选集）2003，2005中国人民大学出版社，
　　《观念图志》， 2004，广西师范大学出版社，
　　《天下体系》，2005，江苏教育出版社，
　　* 合作著作：
　　《学问中国》，1997，江西教育出版社。
　　《现代性与中国》，2000，广东教育出版社
　　* 部分中文论文：
　　道德金规则的最佳可能方案，《中国社会科学》2005/3
　　预付人权理论，《中国社会科学》2006/4(《中国社会科学文摘》2006/4)
　　儒家政治的伦理学转向《中国社会科学》（内刊）2007/4
　　民主的最小伤害原则和最大兼容原则，《中国社会科学》（内刊），2008/3
　　救灾与中国价值的普世意义，《中国社会科学》（内刊），2008/4
　　语言和语言之外，《哲学研究》19873。
　　美学的转向，《哲学研究》198812。
　　本体论的困难，《哲学研究》19904。
　　对Can-be的批评，《哲学研究》19913。
　　正名分析，《哲学研究》19927。
　　哲学的元性质，《哲学研究》19936。
　　无立场的伦理分析，《哲学研究》19955。
　　有偿人权和做人主义，《哲学研究》19969。
　　不纯粹的现象学，《哲学研究》19996。
　　我们和你们，《哲学研究》20002（《中国社会科学文摘》转载，20003）
　　知识，命运和幸福，《哲学研究》20018。
　　文化认同，《哲学研究》，2003/7。（《中国社会科学文摘》转载，20035）
　　一套新的《西方哲学史》与它对西方哲学的理解，《哲学研究》，2006/6
　　反政治的政治，《哲学研究》2007/12
　　民主的最小伤害原则和最大兼容原则，《哲学研究》2008-6
　　新概念本体论，《社会科学战线》，19924。
　　《老子》的解释问题，《社会科学战线》，19936。
　　哲学怎样才有用，《社会科学战线》19951（《新华文摘》转载，19956）
　　哲学操作，《社会科学战线》19961。
　　一个或所有问题，《社会科学战线》19971。
　　哲学的感觉，《社会科学战线》19986。（《新华文摘》转载，19994）
　　帝国与天下体系，《世界哲学》，20035。（《中国学者看世界》转载，香港和平图书，2006）
　　关于自由的存在论观点，《世界哲学》，20046
　　先验论证，《世界哲学》，20055
　　再论先验论证，《世界哲学》，20063
　　伦理学不是伦理，《读书》1997，4。
　　知识论之后，《读书》1999，8。
　　解冻哲学，《读书》2000，12。
　　心事哲学（1），《读书》2001，3。
　　心事哲学（2），《读书》2001，4。
　　维特根斯坦式的“现象学还原”，《北京社会科学》，1990，1。
　　胡塞尔的意识结构，《文史哲》，1987，3。
　　康德美学的实质，《学术月刊》，1986，10。
　　哲学未来形势，《哲学动态》，1989，7。
　　理解20世纪的精神财富，《国际经济评论》，1998，3-4。
　　美学只是一种手法，《人文杂志》1996，2。
　　维特根斯坦的思想传统，《开放时代》，2001，3。
　　关于后现代的一种表述，《跨文化对话》，2000，6。
　　欧亚概念分析，《跨文化对话》，2004，11
　　理解与接受，《跨文化对话》，2002，9
　　哲学原旨主义，《中国人民大学学报》，2005，1
　　世界制度的哲学分析，《年度学术2003》，中国人民大学出版社，2003。
　　第一哲学的理由和困难，《年度学术2005》，中国人民大学出版社，2005
　　历史知识如何从地方的到普遍的？《新史学》，中国人民大学出版社，2003。
　　历史语法，《书评周刊》，1999，3。（《新华文摘》转载，1999，7）
　　思想的原创问题，《学术月刊》，2000，1。（《新华文摘》转载，2000，7）
　　博弈问题的哲学分析，《学报》，2005，3
　　国学之争（新京报评论），《新华文摘》2005，17
　　再论自由的困境，《学术月刊》，2006，3
　　美国梦，欧洲梦和中国梦，《跨文化对话》，2006，总18
　　哲学的政治学转向，《学报》，2006，2
　　和谐问题的思考，《世界经济与政治》，2006，9
　　初始状态的博弈问题，《社会科学论坛》，2006，12.
　　儒家的一个未决问题，《中国学报》，2007，1
　　改变观看的方式，《读书》，2007，2
　　城邦，民众和广场，《世界哲学》，2007，2。
　　冲突与合作的博弈哲学，《世界经济与政治》，2007，6.
　　荀子的初始状态理论，《社会科学战线》2007，5.
　　法家法治与社会信任，《学习与探索》，2007，6
　　预付人权理论，《人权》，2008，2
　　精神政治的四大发明，《社会科学论坛》，2008-7。
　　天下体系的一个简要表述，《世界经济与政治》，2008-10
　　* 部分外文论文
　　1．Pour un Syntext, No. 41-42, France.2000. 法国，
　　2．The Times of Reculturing, No. 45-46.France.2001. 法国，
　　3．Understanding and Acceptance,《les Assises de la connaissance reciproque》，France, 2003。法国，
　　4. Reciprocidad Alteralidad, in En el Camino: Cultura y Patrimonio, ed. by De Rote, Espania, 2002. 西班牙，
　　5．Is it possible if a new encyclopedia is needed?《les Assises de la connaissance reciproque》，France, 2003。法国，
　　6．On the Best Possible Golden Rule, winter 2005,(中国社会科学英文版)
　　7．Rethinking Empire from a Chinese Concept All-under-heaven, Social Identities, Vol.12, Jan.2006. UK. 英国
　　8. Credit Human Rights. ' Social Sciences in China ' spring 2007, (中国社会科学英文版)
　　9. The Self and the Other. Frontiers of philosophy in China, 2008-6北京
　　10. UNESCO World report-Chinese viewpoint (2008) UNESCO, 联合国教科文
　　11．A Political Philosophy of World. Diogenes, 221-Jan-2008，UNESCO,联合国
　　12．An All-under-heaven theory. China Security, Vol.4,No 2,Spring 2008, USA, 美国
　　13. 天下之治，《思想史研究》第8号，2008-6，日本
　　14．Tutto-sotto-il-cielo:cosi i cinesi vedono il mondo, Limes，2008-4,Italy,意大利
　　15． A Philosophical Analysis of All-under-heaven, Chinese Academy of Social Sciences Journal of Humanities, Vol.1, 北京，商务，2008