Cambridge Platonists
17世纪内一批反对的神学家。1633－1688年，由剑桥大学的和宗教思想家组成，其中心主要在基督学院和以马内利学院。该派立场摇摆于清洁派和圣公会高教会派之间，试图通过寻求哲学和神学之间的关系将柏拉图，特别是新柏拉图主义的理想主义应用于宗教研究。主要代表人物有：本杰明·惠科特（Benjamin Whichcote）、拉夫·卡德沃思（Ralph Cudworth）、亨利·莫尔（Henry More）、史密斯（John Smith）、坎伯兰（Richard Cumberland）、格兰维尔（Joseph Glanvill）、诺利斯（John Norris）、卡尔福维尔（Nathaniel Culverwell）以及约翰·史密斯（John Smith）等。
反对加尔文关于整个人类都己堕落的思想；认为人作为被上帝赋予理性的创造物并不仅仅具有推理能力，而且还蕴藏着内心之光；认为作为事物内在本质和理想世界法则一部分的正确和错误都带有明显的个人意志的特征，而这种个人意志甚至连上帝的意志也无法改变；声称上帝的启示只是对现存真理的一种补充。承认哲学的有限性；相信某些知识是无法用理性理解的，因为它是上帝与人之间的关系的表现；坚持认为除了人心灵中无限的意识外没有什幺可以解释宗教现象。由于剑桥柏拉图主义者采用神秘主义的方法理解上帝，因而使他们免于被自然神论者的理性主义所窒息。该派主张在教会内部要相互宽容和理解。
另外，值得一提的是，牛顿与剑桥柏拉图派重要成员如莫尔、卡德沃思尤其是巴罗有着良好的关系，但他却从一开始便拒绝接受这个学派的唯理智论神哲学学说并以此为基础建构自己的自然哲学，倒是采纳了式的建构自然哲学新体系的主张。
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