1.人名
竹马，原名，人。中共党员。1955年参加工作，历任小学教师、校长，县文联编辑，县文化馆创作员，《工农兵文艺》编辑，安徽人民出版社编辑，安徽文艺出版社编辑室主任。1958年开始发表作品。著有长篇历史小说《楚霸王》、《伍子胥夺帅》、《五凤朝阳刀》(合作)等。2.表演
民间也叫“跑马灯”、“活马”或“竹马灯”。竹马用竹篾扎成，外糊数层厚纸，彩绘后上涂桐油，马脖系铃铛，下用白布围裙，上画作奔驰状的马腿。“马”腹两侧画有骑马状的假腿假脚。竹马舞表演人可多可少。1人者称独马，作演马、跳卧等表演；2人者多演“小俩口回娘家”；4人者多表演“三英战吕布“等。 旧时宜阳县张金乡的“竹马阵”， 有10人参加，按“孙子排阵法”编排，几十匹马一齐登场，还配有马童、鞭夫、炮手、铜牌子、长枪手等。表演时“马”、人一齐变换各种阵法，诸如“长蛇阵”、“十字阵”等队形，场面威武壮观。竹马舞表演多由打击乐器及笛号伴奏，表演者边演边走，观众边追边看。３.作品
沈心文写了《竹马》。沈心工1870年2月14日生于上海，名庆鸿，字叔逵。心工是他作歌、作曲时用的笔名。1890年中秀才，1895年应聘约翰书院（后改为圣约翰大学）执教中文。两年后，受'教育救国'思想的感召，毅然放弃了有优厚待遇的教席，考入南洋公学第一届师范班。戊戌变法失败后，一批志士仁人纷纷东渡日本寻找救国图强的办法。沈心工也于1902年4月赴日本，与鲁迅同期进入设在东京的弘文学院。在日本，给了沈心工最大触动的，是明治维新以后在学校教育、政治宣传和人民生活中发挥着巨大作用的乐歌活动。这种朝气蓬勃、热情向上的学校唱歌，对积贫积弱、民心涣散的中国人来说，不啻为一剂救世良方。于是沈心工组织中国留学生成立了'音乐讲习会'，专门聘请日本音乐家为师，研究中国乐歌的创作问题，这是国人举办近代音乐讲习活动的首创。我国近代音乐史上最早的乐歌之一《男儿第一志气高》，就是沈心工当时的第一首习作。此歌后来在国内广为传唱（初名为《体操--兵操》）。
1903年2月，沈心工回到国内，执教于南洋附小，一干就是24年。他首先在自己的学校里设置'唱歌'课，以推动乐歌浪潮。根据国民政府教育部第一次中国教育年鉴的记载，这是我国小学设'唱歌'课的开端。这一创举很快就在全社会获得了热烈的响应。沈心工身体力行，一生作有乐歌180余首。从1904年起，他先后编辑出版了《学校唱歌集》3集、《重编学校唱歌集》6集和《民国唱歌集》4集。1937年重新修订，精选出82首歌曲，汇编出版了《心工唱歌集》。此外，他还翻译出版了《小学唱歌教授法》一书。
沈心工作品的风格典雅隽永，词曲配合贴切，易于上口，因此在社会上流传极广。黄炎培在为《重编学校唱歌集》所作的序文中写道：'沈君之所以为……良导师者，不惟以其得风气先，尤以其所制乐歌，虽至今日作者如林，绝不因此减其价值，且与岁月同增进焉。'著名音乐家黄自为《心工唱歌集》所作的序文中说：'先生的歌集，风行最早。……所谓'盛极南北'确系事实而不是过誉。所以现在的青年教师及歌曲作者多少皆受先生的影响，这一点贡献，也就了不起了。'1911年出版的《二十世纪女界文明灯弹词》，在记述一个'女权运动'组织搞的一次'天足会'的集会上用风琴伴唱沈心工创作的《女学歌》的场面时，有这样的描写：'击掌完时琴韵高，一曲清歌声婉转，原来是振兴女权训儿曹，心工沈氏传佳制，淑性陶情要算是第一挑。'由此可见沈氏的作品在当时的风行情况。沈心工的180余首乐歌，所涉题材极其广泛。作品大多沿袭了日本乐歌的风尚，多用欧美或日本的名曲、民谣填配歌词。一部分则是他自己专门作曲的，也有一部分是采用了中国传统民歌的曲调。
沈心工的乐歌题材较为广泛：有表现爱国主义精神的《黄河》、《从军歌》、《爱国》等；有直接鼓吹国民革命、歌颂共和新政的《革命军》、《美哉中华》等，有提倡男女平权，重视科学的《女学歌》、《电报》《纺织》等。他所编乐歌，多数是儿童歌曲。由于他长期担任教师，对儿童的心理特点和唱歌要求有较深入的观察与了解，因而善于描写儿童生活中所接融到的一些事物，使儿童感到亲切。他也是最早使用白话文写作歌词的作者，所作歌词浅而不俗，简明易解。他选用曲调比较注意音乐语言的生动性和儿童特点。如他所编的《体操—兵操》、《赛船》、《竹马》、《铁匠》等乐歌，在学生中广为梳传。
由他作曲的乐歌还有：《黄河》、《革命必先格人心》、《军人的枪弹》、《采莲曲》、《今虞琴社社歌》和《辍悼歌》等6首，以《黄河》一曲影响最大，此曲表现了作者对祖国的真挚感情，黄自在《'心工唱歌集'序》中对此歌作了高度评价。