1.北京大学教授
男，天津武清人，1937年生，中共党员，汉族。1964年毕业于哲学系并留校任教至今。北京大学教授，博士研究生导师，北京市和全国优秀教师。曾任北京大学系副主任、系党委书记，现任哲学系学术委员会主任，北京大学邓小平理论研究中心研究员，北京大学人文学部委员。主要著作：《马克思主义的社会形态理论简论》，(北京大学出版社，1985年版)；《唯物史观的核心与当代现实——论生产关系必须适合生产力性质的规律》，(天津人民出版社，1987年版)；《新技术革命与唯物史观的发展》，(河北人民出版社，1987年版)；《历史唯物主义原理》（新编本），(北京大学出版社，1992年版)；《历史唯物主义教程》（与李清昆、李士坤合编），(北京大学出版社，1999年版)；《马克思主义哲学原理》，(经济科学出版社，1999年版)；《马克思东方社会理论的历史考察和当代意义》（与丰子义合著），（北京大学出版社，2002年版），《马克思主义哲学教程》（与聂锦芳、张立波合著）（北京大学出版社，2003年版），主编五卷本《》（吉林人民出版社，2006年版），第一卷“历史过程论和历史动力论”作者。这些著作都坚持和发展马克思主义有机结合起来，既反对否定马克思主义的倾向，又防止把马克思主义僵化、教条化；根据我国改革开放和社会主义现代化建设的实距经验以有国际形势的变化，拓宽、深化对历史唯物主义的研究；贯彻百家争鸣方针，不回避难点，对有争议的学术问题发表我们的独立见解；注重内容充实，观点确当，资料翔实，分析深刻。如自1979年我国著名历史学家、民族学家教授发表《我国民族历史没有奴隶社会之探讨》［连载于《广西师范学院学报》（哲学社会科学版）1979年第二、三期］长篇论文以及1981年黄现璠先生与学生黄伟城教授合著刊行（广西师范学院油印本，1981年10月）一书后，我国以史学界为主，对“五种社会形态”进行了批判，这几年来这方面的学者首推中国著名先秦史专家和，晁福林提出要“探讨有中国特色的社会形态理论”，沈长云提出“马克思的亚细亚社会形态理论要比“五种社会形态”说更符合中国的历史实际，也更适合中国国情”。而赵家祥则仍然支持“五种社会形态”，但和以往不同，以往以“五种社会形态”来裁减历史，因此“五种社会形态”遭到许多历史学家的反对，而赵家祥从哲学的角度提出“规律是作为人类社会历史总体联系和发展历程来讲的，二者各有所指，不能相互代替”，即“五种社会形态”只是就整个人类社会做的一个大体描绘，不能用来代替具体的历史道路。这些论证很具说服力，为发展做了贡献。曾荣获“北京大学优秀教学奖”，并被评为“全国优秀教师”、“北京市优秀教师”。
2.书法家(1970-)
男，1970年5月11日生，号群玉斋主人、凌云阁主人、云岭居士，云南昆明市安宁县人。自10岁开始习字，无人指点，全凭兴趣，并很快入门。1993年毕业于北京建筑学专业，在校期间任方艺书画社社长，多次主办校大学生书法比赛，并经常开办笔会。14岁以前因为环境和条件所限，不知何为欧颜柳赵；只是后来才知写字要归体，从此便喜欢上了柳体的结构严谨、用笔精到，一练就是5年；在此基础上又转练过欧颜赵褚诸体，魏碑以《张猛龙碑》用功最勤，并最终形成现在的楷书风貌。20岁开始练习行书，以王羲之《》入手，后兼习苏米赵诸体。25岁始习草书，从《十七帖》入手，而后临过张旭《古诗四帖》、孙过庭《书谱》，近年对怀素《自叙帖》研习最深，偶而也练篆隶。勤于习字，疏于参赛。作品发表及获奖情况：1996年钢笔草书作品首次发表于《中国钢笔书法》第三期。2003年毛笔草书作品获《湘楚杯全国书画大赛》三等奖，同年钢笔楷书作品获《“爱华杯”第九届中国钢笔书法大赛》成人组二等奖（首次参加中钢赛）。2006年《中国推选网》中的“人物频道”——“人物专访”栏目有介绍本人艺术之路的文章——“赵家祥 精卫填海翔书坛”。于2003年加入昆明书协。3.内蒙古大学教授(图)
男，汉族，大学学历，1973年参加工作，共产党党员，1980年7月毕业于天津南开大学物理系。曾任内蒙古大学生物系办公室主任、内蒙古大学生态与环境科学系副主任，现任内蒙古大学生命科学学院办公室主任。先后5次获得先进工作者（1989、1990、1991、1993、2001）、优秀共产党员称号2次（1998、2003）、1次光华奖学金（1990）。结合本职工作发表7篇论文。
于1984年加入，曾任民盟内蒙古自治区委员会委员、教育委员会委员、民盟内蒙古大学总支委员会委员，现兼任民盟内蒙古自治区教育委员会委员、民盟内蒙古大学委员会秘书长、民盟内蒙古大学第一支部主任委员。1999年被民盟内蒙古自治区委员会授予优秀盟员称号。