马克斯·舍勒(Max Scheler,1874—1928)
著名现象学哲学家.在现象学早期是地位仅次的现象学泰斗.曾说'舍勒是全部现代哲学的最重要的力量'
马克斯·舍勒(Max Scheler,1874—1928)是德国著名思想家,是现象学价值伦理学的创立者,的先驱,现代哲学人类学的奠基人。舍勒的思想博杂多方,是德国哲学界继谢林之后的又一位神童,不停地在“漫游”,他的研究遍及、、现象学、、政治思想、和哲学人类学等诸多领域。他的朋友加塞特(Ortegay Gasset)把他作为生活在欧洲的最伟大的思想家而提起;海德格尔把舍勒当作一个最有影响力的思想家,所有其他人包括他自己都是受其恩惠的。“尽管舍勒的思想在欧洲二十年代末受到赞赏,但他的名声就像彗星短暂的光辉很快消褪了。直到二战以后,纳粹德国倒台,向着存在主义、科学哲学、马克思主义、分析哲学、胡塞尔现象学、结构主义和解构的发展趋势,舍勒思想在德国以一种缓慢的速度保持着复苏。”(参Manfred S.Frings,The Mind of Max Scheler, Marguette University Press, 1997,S.11-12)舍勒思想也在美国、法国、韩国、中国、日本、波兰等国越来越受欢迎,许多重要著作被相继译成多国文字出版,但相对来说,舍勒思想依然受到忽视,这与其思想的丰富深刻是极不相符的。
1928年,舍勒因心脏病突发而猝死在讲台上,他一直思考着的哲学人类学与形而上学方面的著作均未完成。所幸,他留下了大量手稿和讲课稿。后来,在海德格尔的主持下,舍勒的遗孀玛丽亚(Maria Scheler)自三十年代开始编辑、誊写并整理舍勒遗稿,并自1954年开始编辑出版《舍勒全集》,一直到她1969年去世。玛丽亚去世后,《舍勒全集》由著名的舍勒研究专家弗林斯(Manfred S.Frings)接编,至1997年《舍勒全集》十五卷已全部出齐。
◆马克斯·舍勒研究状况述评/张任之
◆马克斯·舍勒的生平与著作 /M.S.Frings
◆“国际舍勒协会”的历史/W.Henckmann
◆“北美舍勒协会”成员表
中国现象学网刊发的舍勒原典汉译
马克斯·舍勒的(Alfred Schütz/著 江日新/译)
编者按:本文原是Alfred Schütz应梅洛—庞蒂之邀,为其主编的《著名的哲学家》(Paris:Lucien Mazenod,1956)一书而作的Max Scheler:1874-1928一文,后收入Alfred Schütz,Collected Papers Ⅲ(The Hague:Martinus Nijhoff,1966)。中文载于A.Schtüz:《马克斯·舍勒三论》,江日新译,台北:东大图书公司,1990。在收入本网站时,校对者对原文中的人名按照大陆的习惯作了统一,但相关术语的译法则予以保留。
舍勒论宗教经验的现象学(M.S. Frings/著 张志平/译)
编者按:本文为Frings, Manfred.S., The Mind of Max Scheler. The First Comprehensive Guide Based on the Complete Works.(Milwaukee: Marqette University Press, 1997)一书的第四章。全书的翻译由张志平、张任之合作,正在进行之中。这次为了做“舍勒纪念专栏”,编者特邀请张志平先生对该篇文字作了进一步的整理修订,先行发布,供有兴趣者参考。谨此感谢张志平先生的支持和劳作。
舍勒的伦理学是德性伦理学吗?(Philip Blosser/著 钟汉川/译)
编者按:本文为Blosser, Ph., Scheler’s Critique of Kant’s Ethics.(Athens, OH: 1995.)一书的附录。这次为了做“舍勒纪念专栏”,编者特邀请钟汉川先生翻译、校对了这篇文字,发布以供有兴趣者参考。谨此感谢钟汉川先生的支持和劳作。
感受现象学究竟意味着什么?(倪粱康)
编者按:本文是倪梁康先生新著《现象学运动的始基——胡塞尔〈逻辑研究〉导读》的第七章对第五研究的导读,曾在2003年10月武汉现象学年会上宣读。
舍勒现象学中的身体(刘小枫)
编者按:本文原为刘小枫先生在中国现象学第二届年会(香港)上宣读的论文,载于刘小枫:《个体信仰与文化理论》,四川人民出版社,1997年。
舍勒的《爱的秩序》/张廷国、张任之
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