近代文学翻译家﹑批评家。生卒年及生平事迹均不详。根据他的译著《新译红楼梦》所提供的线索﹐他大致生活在清﹑﹑年间﹐家乡可能是原卓索图盟﹐即今昭乌达盟或省西部地区。
“哈斯宝”蒙语意为“玉的护身符”﹐显系仰慕《红楼梦》主人公贾宝玉﹑林黛玉而自拟的笔名。又自号“施乐斋主人”﹑“耽墨子”。他出身于一个有文化素养的地主家庭﹐过着“笔墨列案”﹑“信手赋诗”的闲适生活。自幼受到蒙﹑汉古代文化的熏陶﹐对于蒙﹑汉历史典籍和文学作品如《格斯尔传》﹑《论语》﹑《孟子》﹑《史记》﹑《汉书》﹑唐诗﹑宋词﹑明清小说﹐特别是《红楼梦》等都极为熟悉。他博学多才﹐喜好音乐和绘画。从其译著的序言﹑读法﹑总录和评点文字看﹐他的世界观以儒家思想为正宗﹐同时掺杂着佛教的宿命论和道教隐遁虚无的出世思想。他同情人民疾苦﹐主张提高妇女地位。对于“喜则慨颁赏赉﹐怒则刑罚加人”的官僚阶层表示蔑视厌恶﹐并对“邦无道”的黑暗政治严加痛斥。
哈斯宝是《红楼梦》评点派的代表人物之一。目前发现的《新译红楼梦》是他唯一的传世之作﹐书中的四十篇回批对《红楼梦》的主题思想﹑人物塑造和艺术表现技巧等方面一一进行评点﹐鲜明地表述了作者的精辟见解﹐在学术界引起了广泛的注意。
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