弄月斋②

　　 弄月斋：
　　
　　弄月斋系作家汪建中的书房雅号。
　　汪建中，四川省成都人，生于1958年，大学文化，汉族。现为 四川省作家协会会员、巴金文学院创作员、四川省散文学会副秘书长、四川省记者文学研究会理事。著有诗集《心灵之约》、散文集《沉默的漂泊》、《灵魂如虎》、长篇小说《钱权之惑》、《保卫爱情》。作品散见于全国各报刊，被二十余种文集收录。其散文《江南女子》被收入《2005中国散文排行榜》。到目前为止，已发表作品一百五十余万字。
　　汪建中的散文，以大气、深邃、睿智、富于哲思而著称。尤其擅长抒情散文创作。其代表作有：《大地的箫声》、《大地的翅膀》、《大地的哲学》、《大地的收藏》、《大地的色彩》、《大地的生命》、《孤独的行者》、《思想者》、《遥远的神灵》、《成都大屠杀》、《东方之园》、《东方之饿》、《西藏的阳光》、《高原的云》、《北京的秋天》、《1961年》、《大海的刻度》、《母亲的盼望》、《成都女人》、《月光下的村庄》、《寂寞的月亮》、《千古红颜一清照》、《黄河》、《长江与黄河》、《远逝的河流》、《思想的沦陷》、《伟哥与伟嫂的时代》、《被阉割的灵性》、《江南女子》、《江南烟雨》、《旗袍之美》、《罨画池听雨》、《谁是人类灵魂的工程师》、《究竟谁能代表我》、《情人万岁》、《舞女》、《关于人民币》……汪建中的这些文章脍炙人口，在平面媒体和网络媒体广为传播，深受文学爱好者和文学大家的欣赏与喜爱。有评论赞说：“汪建中的散文，开创了中国抒情散文的一个新时代。”
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　　关于汪建中的评论：
　　1、汪建中的文字是自然的、晓畅的，妥帖精当的，没有丝毫的矫揉造作、哗众取宠之感。其特点为，或清丽可人，如“江南女子”；或大气磅礴，如“黄河”；或激情豪迈，如“祖国，我爱你”；或刚毅俊美，如“西藏的阳光”；或恬淡幽静，如“月光下的村庄”；或庄严凝重，如“朝圣者”……
　　2、汪建中的文章有着深刻的思想和内涵。他不是为了描写而描写，为了表达而表达。他在描写、抒情、表达的同时，总是呼唤着、感召着、启迪着。
　　3、汪建中的文章蕴含着深刻的哲理，他对哲学理论的运用不生硬、不枯燥、不艰涩。总是通过小事悟出大道理，透过现象看到本质。
　　4、汪建中的散文，写得比较大气。博古通今、诗文音律、历史典故、人文风俗，信手拈来，好比闲庭漫步，笔风轻松随意。一轮明月、一把折扇、一曲古筝、一处幽园、一树梨花，都能从笔下延伸出一种让人心怡的诗情画意。在他的笔下，题材很广。从人物上而言，既写一生孤独的徐霞客、自怜自艾的舞女、剃度出家的李叔同，也写贴近生活的普通人，比如成都男人、成都女人、苏州女子、自画像中的自己；从地域上而言，从新疆的塔克拉玛干沙漠一直到美洲中南部的玛雅文明；从视野角度上来看，《东方之饿》、《成都大屠杀》、《1961年》、《大地的收藏》、《大海的刻度》等都从各个侧面体现出了文章的一种深度。
　　5、汪建中的散文，字里行间透着一种灵性和文化底蕴。似乎一次很随意的走笔，都能借文字带来一种很惬意的享受。一篇一篇看来，宛如行走在寂静的林间小道上。这条小道，可以是在清水粼粼的河边，河中画船歌舞，两岸杨柳牵风；也可以是中国以南的某处园林这中，曲径通幽，环绕着浓郁的人文气息；还可以是在北国的秋日里，湛蓝纯净的天空，红红的枫叶，感觉舒展、快意。
　　6、汪建中的散文，给人的感觉是：己于文字之外。我们经常说要拓宽视野，不要拘谨于小资情调，那么汪建中这个视野就拓得很宽了，宽到很少看到个人情绪在带动文字。
　　7、汪建中站在文学及文学批评的角度来谈散文，平台是高的。他之所以站得高，大约是缘于对红袖的定位。红袖添香要成为一个优秀的文学网站，它的文学水准必须较大幅度地高于幼儿园。它可以做习作园地，但不仅仅局限于习作园地。它可以是一个倾述、抒发或宣泄的地方，但她也应该远离“媚俗”、“媚雅”、“媚恶”的东西。它应该坚持文学的独立精神与审美特性，所以，对于“煽情”、“矫情”、“滥情”的文字应该毫不客气地予以批评，不让这样的“三情”形成风气。